A.百家争鸣的活跃局面 | B.诸侯争霸的混乱局面 |
C.竞相改革的时代风潮 | D.商业繁荣的城市景观 |
第4课 夏商周的更替 第5课 青铜器与甲骨文 第6课 动荡的春秋时期 第7课 战国时期的社会变化 第8课 百家争鸣 |
A.中国境内早期人类与文明的起源 | B.早期国家与社会变革 |
C.统一多民族国家的建立和巩固 | D.政权分立与民族交融 |
材料一:战国时期,一大批思想家纷纷著书立说,提出了自己的看法和主张,促进了思想和学术的繁荣,是中国古代第一次思想文化发展的高峰。这一时期的学术思想大放异彩,成为后世中华思想文化发展的源头。
——《文化交流与传播》
材料二:中华文化提倡爱国,追求家国情怀。孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都是家国情怀的表现。
——《文化交流与传播》
材料三:日本学习、改进中国的饮茶方法,形成独具特色的茶道。唐朝服装传入日本后,被改造为“和服”。唐人的打马球、角抵、围棋等体育活动,先后传入日本。中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区。
——《文化交流与传播》
材料四:传统文化在其形成和发展过程中,不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用,
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》(2014年9月24日)
(1)材料一中的“中国古代第一次思想文化发展的高峰”指的是什么?
(2)材料二反映出中华优秀传统文化的内涵是什么?
(3)根据材料三回答,中国对周边国家的影响表现在哪些方面?
(4)根据材料四,结合所学,请谈谈我们应该如何对待中华传统文化的精华与糟粕。
A.统一多民族国家的巩固 | B.繁荣与开放的社会 |
C.民族关系的发展 | D.大变革时代 |
A.有利于社会秩序的稳定 | B.促进了思想学术的繁荣 |
C.阻碍了私学教育的发展 | D.实现了社会思想的统一 |
材料一:春秋战国时期的农业发展
图1 春秋战国时期的铁犁 图2 春秋末期穿有鼻环的牛尊
材料二:根据《汉书》记载:周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期,还剩140多个诸侯国;到战国初期,只剩下十几个诸侯国。
材料三:春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说、发表意见,并互相辩论,形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
(1)根据材料一,说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象?这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响?
(2)材料二中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么?请用“一分为二”的唯物史观简要评述这一变化。
(3)材料三这些学派“互相辩论”的目的是什么?“百家争鸣”的繁荣局面表现在哪些方面?
(4)材料三局面的形成与材料一、二之间有什么内在联系?
A.百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础 |
B.各家学派的思想全都受到历代统治者推崇 |
C.儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱 |
D.有些学派的政治主张为后世统治者所采用 |
A.私学的盛行 | B.诸侯的兼并战争 |
C.社会的大变革 | D.士人的解放 |
A.春秋战国时期,社会各阶层都对社会变革提出自己的主张 |
B.孔子提出“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人” |
C.墨子是墨家的创始人,主张“兼爱”“非攻” |
D.百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,为中国古代文化的发展奠定了基础 |
A.百家争鸣 | B.诸侯争霸. | C.商鞅变法 | D.远古传说 |