1 . 两宋时期，很多被贬到岭南的官员，如黄庭坚、苏轼、胡旦等成为改变岭南地区社会面貌的有力推行者。据史料记载，广南西路梧州“衣冠礼度并同中州”，广南东路儋州亦“衣冠礼乐班班然”，海南琼州“民俗以变，可与中州比”等。这反映了该时期（       ）

A．岭南民众的民族认同感增强	B．全国文化中心南移至岭南
C．贬官担负移风易俗政治职责	D．岭南社会面貌与中原一致

3 . 据史料记载，北魏的财政收入主要是粮与布两种形式；而同一时期的南朝,政府已转向以铜钱为主要的征税形式。对这一现象解读合理的是，当时（     ）

A．北方经济优势不复存在	B．经济重心南移的趋势比较明显
C．北方社会分裂局势动荡	D．南北方商品经济水平存在差异

6 . 如表关于“杯酒释兵权”故事的不同记载，对此合理解释是（     ）

记载来源	作者经历重大事件	故事演变情况
丁谓（966—1037年）《丁晋公谈录》	赵光义北伐失败	赵普奏“石守信、王审琦皆不可令主兵”，太祖悟而从之。
王曾（978—1038年）《王文正公笔录》	杨家将北伐失败，澶渊之盟	太祖召“守信等曲宴”，提出“莫若各守外藩”“优游卒岁”“守信等咸顿首称谢”。
司马光（1019—1086年）《涑水记闻》	宋夏庆历和议，王安石变法	若身临其境，对酒宴和“屏左右”后君臣对话、动作描写细致入微。后人常引用此版本，并评曰：“宋之弱，由削节镇之权故。”

A．个人记载具有较强主观性，可信度差

B．司马光的记载最为详细，可信度最高

C．三则史料互相佐证，证实故事可靠性

D．故事演变反映对宋初集权措施的反思

7 . 世界文化遗产、中国佛教艺术宝库敦煌莫高窟，是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。下图是绘于初唐的第323窟壁画——《张骞出使西域》。从史料学的角度来看，该壁画（     ）

A．证明张骞开启了中西文化交流	B．是研究唐代绘画艺术的原始史料
C．是研究汉代丝绸之路的第一手史料	D．呈现的历史信息真实可信

9 . 靖难之役后，建文帝的谋臣方孝孺被朱棣所杀，《明太宗实录》和清代编著的《明史》中只记载方孝孺本人被杀，清乾隆朝所修的《四库全书》存目中的《立斋闲录》和《革除遗事》中记载方本人及父族共847人被诛杀。只有明代私人史著《野记》中记载方孝孺被灭十族（此说流传至今）梳理这些史料后，分析可知（     ）

A．明末清初宫廷档案大量遗失	B．官方正史明显存在为尊者讳
C．儒家士人竭力维护正统文化	D．叙事演化容易造成史实流变