1 . 下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是（     ）

A．a处处于低潮受西汉尊崇儒术的影响

B．b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动

C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击

D．d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动

2 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

3 . 1898年粤汉铁路修筑权被美国合兴公司攫取，引起国人不满。后该公司违约把三分之二的股票出售给比利时，至1904年，修筑权已呈易人之势。对此，湘人“大动公愤，纷电政府疆吏，立持废约之议，自行筹办”，鄂、粤两省亦有此议。这反映出（     ）

A．保路运动广泛开展	B．列强在华利益一致
C．民主革命思潮兴起	D．民众救亡意识增强

4 . 魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映了（     ）

A．儒学正统地位削弱	B．道教文化的广泛传播
C．佛教影响日益扩大	D．北方经济影响力上升

6 . 史书记载，晋武帝司马炎共有26个儿子，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”最终，晋武帝没有更换太子。由此可见，晋武帝选立太子是根据（     ）

A．世袭制的父死子继原则	B．禅让制的尚贤原则
C．君主制的集权独裁原则	D．宗法制的嫡长子继承制

7 . 下表中的史料反映了秦代（     ）

记载	出处
有事请也，必以书，毋口请，毋羁请（让人代为请示）	《睡虎地秦墓竹简·内史杂》
行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，勿敢留。留者以律论之	《睡虎地秦墓竹简·行书》

A．行政管理制度严密	B．法律实行轻罪重罚
C．地方官员权力较小	D．政府行政效率低下

8 . 朱熹认为，儒家经典《仪礼》 “不是古人预作一书如此，初间只是以义起，渐渐相袭……圣人见此意思好，故录成书”。进而又讲： “礼时为大，使圣贤有作，必不一切从古之礼，疑只是以古礼减杀（减省）从今世俗之礼。”朱熹意在（     ）

A．追求儒家伦理规范的适用性	B．否定传统礼仪道德的正当性
C．推动社会道德伦理的个性化	D．顺应市民社会生活的世俗化

9 . 梁启超在《祖国大航海家郑和传》中写道： “则哥伦布以后，有无数之哥伦布，继达伽马之后，有无数之达伽马。我则郑和之后，竟无第二之郑和，噫嘻！ 岂是郑君之罪也！”造成这种差异的根源是（     ）

A．中国人缺乏持久探险、创新的精神

B．郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持

C．支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异

D．西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量

10 . 唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”，在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象（     ）

A．反映了周边民族对先进文明的向心力	B．加强了中央政府对边疆的有效管理
C．避免了唐政府和少数民族的战争	D．从根本上改善了唐代的民族关系