2 . 阅读材料

材料一   “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

——《论语·八佾（yì）》

材料二   “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三   中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。

——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修三（人教版）

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家学派创立者是谁？思想核心是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识指出董仲舒的思想主张。并指出什么时候儒家思想成为正统思想？
（3）概括材料三关于儒家思想地位的观点。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   戊戌变法不但在政治变革上是一次历史的超越，而且在思想文化上也是一次重大的历史转折。从此，中国古老的封建文化的统治地位，在“西学”和新学的冲击下，从根本上发生了动摇。在新旧思想、新旧文化的撞击中，中国社会思想文化结构发生了前所未有的变化。

——摘编自李侃、李时岳李德征杨策龚书铎《中国近代史》（第四版）

材料二   国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民，地气风水之谈，乞灵枯骨。农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地，战斗生事之所需，一一仰给于异国。商不知科学，故惟识罔取近利，未来之胜算，无容心焉。医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如“气”之一说，其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此“气”之果为何物也！

——《青年杂志》l卷l号，1915年9月15日

材料三   

人物	著作	部分观点摘录
		“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及”。
梁启超	②	“伸民权”、“设议院”“兴学校”、“实行君主立宪”……
③	《狂人日记》	小说揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。

——据人教版《历史·必修三》等整理

（1）根据材料一及所学知识分析戊戌变法在政治变革上的表现和对思想文化的推动作用。
（2）根据材料二说明新文化运动的核心内容是什么？结合所学知识分析新文化运动发生的思想原因。
（3）将材料四表中序号所标注的内容填写完整。根据以上三则材料并结合所学知识分析19世纪末近代思想解放的发展特征.

4 . 材料一 秦统一天下后，群臣就如何治理国家问题展开激烈争论，丞相王绾认为：燕、齐、楚等故地，距离首都咸阳过于遥远，如果不设置诸侯，恐怕很难镇守。李斯提出异议：周王分封同姓子弟为诸侯，但后来彼此相互诛伐，周天子也无力控制。

材料二 汉初仿秦实行郡县制，同时又分封诸侯王。后来，诸侯王势力逐渐强大，对朝廷构成威胁。

材料三

——以上材料均摘自人教版高中（历史）必修I

（1）根据材料一，结合所学知识，指出面对如何治理国家的两种不同观点，秦始皇在中央对地方的管理上采用了什么制度？这种制度对中国古代中央集权制度的影响是什么？
（2）根据材料二，指出汉朝初年，中央对地方的管理实行的是什么制度？这一制度带来什么影响？
（3）根据材料三，指出元朝是如何对地方进行管理的？有何深远影响？
（4）综上所述，请概括出中国古代地方管理制度演变的特点。

5 . 政治民主化是历史发展的必然趋势，近代以来，中国的民主法制建设经历了一个不断发展的过程。阅读下列材料。

材料一   1912年春，孙中山代表中华民国南京临时政府颁布《中华民国临时约法》。约法规定：中华民国主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民有选举权和被选举权；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。约法特别规定实行责任内阁制

材料二   1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京隆重举行。

大会通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》。“共同纲领”规定了国家性质、基本方针和政策，……确立了中国历史上一个新型国家的架构。

——人教版高中教材《历史必修1》

材料三   

——《中华人民共和国宪法》

请回答：
（1）据材料一，《中华民国临时约法》体现了哪些民主原则？这部约法是中国近代史上第一部什么性质的宪法性文献？有何进步意义？
（2）据材料二、三，中国人民政治协商会议通过的“共同纲领”是一部具有什么性质的文献？新中国第一部《宪法》于哪一年经全国人民代表大会通过？
（3）据材料二、三，新中国的民主政治建设确立了哪三大政治制度？
（4）结合所学知识，谈谈你对中国民主政治进程的认识。

6 . 从专制到民主、从人治到法治是人类社会一个漫长而艰巨的历史进程。阅读材料，回答问题。

材料一：军机大臣品级不高，但都由钦定。他们每日接受皇帝召见，跑受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。                                     

——摘自人教版《历史》必修一

材料二：《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权属于国民全体”；“中华民国人民一律平等”；“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权……”

材料三：《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会……”

“中华人民共和国是统一的多民族的国家，各民族一律平等。……各少数民族聚居的地方实行民族区域自治。”

（1）材料一涉及的机构是什么？该机构的设置产生了什么影响？
（2）据材料二、三，结合所学知识分别指出两部宪法的性质是什么？
（3）据材料三，结合所学知识指出新中国初期确立了哪三大政治制度？
（4）结合上述材料，谈谈你对人类政治文明发展趋势的认识。

7 . 阅读下列材料，回答问题：
材料一  春秋战国社会处于大变革大动荡时期，……历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。

——人教版《高中历史·必修三》

材料二  邓小平从世界经济多极化的格局和中国区域经济发展不平衡的实际出发，提出了我国对外开放的梯度的开放政策和对外资的优惠政策，通过经济特区——沿海开放城市——沿海经济开发区——内地这样多层次的梯度推进，……形成了多层次、多渠道、全方位的对外开放新格局。

——陈钺、汤秀莲《邓小平的对外开放理论：富民强国之路》

材料三  从1978 年算起……，我国曾有过两次思想大解放，（一）1978 年，一篇署名文章打破“两个凡是”神话，拉开了第一次思想大解放的序幕。（二）1992 年，邓小平南巡谈话触动姓“社”姓“资”，导致了第二次思想大解放潮流的形成。

——节选于《改革开放30 年》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出材料所反映的历史事件及其历史地位。
（2）根据材料二概括邓小平对外开放的思路，并指出中国对外开放格局的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，分别指出两次思想大解放的不同作用。

8 . 忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯，中日关系发展，必须以史为鉴，才能够面向未来。阅读下列材料：

材料一：1855年，日本的吉田松荫公开宣称：“一旦军舰大炮稍微充实，便可开拓虾夷，晓喻琉球，使之会同朝觐；责难朝鲜，使之纳币进贡；割南满之地，收台湾、吕宋，占领整个中国，君临印度。”……1887年，日本制定的《清国征讨方略》公然叫嚣：“欲维护我帝国独立，伸张国威，进而巍立于万国之间，保持安宁，则不可不分割清国，使其成为数个小邦国。”

——摘编自人教版《历史（高中）》必修一

材料二：（田中奏折）还明确提出了侵略步骤：“寓明治大帝之遗策，第一期征服台湾，第二期征服朝鲜，既已实现，惟第三期灭亡满蒙，以及征服支那领土，使异服之南洋及亚细亚全带，无不畏我仰我鼻息之云云大业。尚未实现，此皆臣等之罪也。”

——摘编自《帝国对满蒙之积极根本政策》

材料三：“……帝国所以向英美宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此。……而战局……亦不利于我。加之敌方最近使用残酷之炸弹……如仍继续交战。则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明……朕欲忍其所难忍……以为万世开太平……”

——摘编自1945年《日本天皇停战诏书》

请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，分析日本制定《清国征讨方略》的原因。指出日本在19世纪末为实施其方略采取的举措及对中国社会产生的主要影响。
（2）据材料二并结合所学知识，指出20世纪30年代，日本在华是怎样逐步实施第三期目标的？面对日本侵华，中华民族凝聚力空前增强，举例说明这种“凝聚力”在政治、军事方面的主要表现。
（3）据材料三概括日本天皇停战的原因，这对当今日本社会造成了什么影响？

9 . （10）儒家思想也称为儒教，由孔子创立，后逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。阅读下列材料：

材料一   由于中国古代社会的创出不曾经过革命一途，而采行了维新路径，出现的国民思想家不成为典型的“智者”而成为“贤人”，而且初期思想家的著作也充满了“贤人作风”。如孔子和墨子，其所论究的问题，大部分重视道德论、政治论与人生论等。

——范文澜《中国思想通史》

材料二   守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制的宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂回难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年《中国文化概论》

材料三   程颐认为：“格犹穷也，物犹理也，由曰穷齐理而已也。”“物，犹事也。凡事上穷其理，则无不通。”王守仁认为：“心即理”“知行合一”“致良知，为圣教第一要义。”

——人教版高中历史《必修三》

材料四   黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。

——武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》

请回答：
（1）请结合孔子和墨子的具体观点阐释材料一中的“贤人作风”。
（2）据材料二及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
（3）据材料三，说明程颐和王守仁关于“贯通明理”的途径有何差别。
（4）概括材料四中黄宗羲的观点，并结合所学知识分析其影响。