| 教科书 | 关于“交子”的表述 |
| 七年级下册 | 商贸的繁荣也促进了货币交易量的增长，但长期以来市场上流通的是金属货币，携带很不方便。北宋初期，四川地区出现“交子”。 |
| 《中外历史纲要》上册 | 商品流通规模扩大，使得货币需求量剧增。北宋钱币铸造量最多时高出唐朝十多倍，并开始出现纸币——交子。 |
| 选择性必修—《国家制度与社会治理》 | 由于铜钱本身价值低下，民间又有很多铜钱被囤积销毁重铸器皿，所以铜钱流通量仍然不足，无法满足商业贸易发展的需要，出现“钱荒”。在这样的背景下，北宋诞生了世界上最早的纸币，称为“交子”。 |
| A．交子出现是商业贸易发展的产物 | B．交子出现是因为携带铜钱不方便 |
| C．交子出现是因为铜钱流通量不足 | D．交子是北宋发行信用货币的尝试 |
材料一 子曰：“克己复札，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰："子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德凤，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·颜渊）
材料二 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所子也。”
“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”
夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祜，而享鬼神之灵，德施于方外，廷及群生……君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修三（人教版）
(1)材料一体现了儒家的什么思想主张？
(2)根据材料二并结合所学知识指出董仲舒的思想主张。
(3)概括材料三关于儒家思想地位的观点。
材料一 在每年举行的公民大会上，如果公民们认为某人的行为损害了公民利益，威胁到城邦民主，就把他的名字写在陶片上，然后投入陶缸中。一个陶片相当一张选票。如果这个人的得票数超过6000，就表示多数通过，便被逐出国门十年。
——人教版《必修一》
材料二 整理各式各样的革命，从最终的结果来看，它们主要有以下几种情况：第一种是“打掉了脑袋，保住了王冠”。……这只是你方唱罢我登场的改朝换代，故而并非真正的革命。……第二种是“打掉了王冠，打掉了脑袋”。这是最残酷的革命。……第三种是“打掉了王冠，保住了脑袋”。这是最光荣的革命……它不是消灭人，更不是……更换血淋淋的统治者。
——熊培云《思想国》
材料三 “宁为玉碎，不为瓦全”，在外交上却不能接受这条成语，因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要达到百分百的成功，而对方也这样要求，那就不可能有成功的外交，因为这样就无法达成协议……自五四以来，“人民外交”的口号已成为非常时髦的口号，群众组织起来大游行或组成代表团对中国的外交施加压力，常常造成灾难性的后果。
——《顾维钧回忆录》
(1)材料一所表述的规定名称是什么？其实质是什么？如何评价？
(2)世界近代史上哪一历史事件最符合材料中的第三种情况？并用史实论证。
(3)材料三的观点是否合理？为什么？
材料一 辅佐秦始皇治国的李斯的经济思想，在其石刻当中，可以见一斑。取言“勤劣本事，上农除末，首是富。”石门刻云：“男乐其，女修其业，事各有序
——钱穆《中国经济史》
材料二1887年，他（严信原）在宁波北门外湾头，创设了通久源机器札花厂。初创时，资本5万两，从日本购入蒸汽发动机、锅炉和40台新式札花机，座用工人三四百人，并聘用日本工程师和技师。到1897年，据9月21日《中外日报》称，该厂“开设有年，生意亦畅，现因新添织器，所有前次所用女工，不敷工作，因此招募女工……近日女工向该厂报名者颇多”，这表明该厂发展较为顺利，以后续有扩大。
——赵世培等编《浙江近代史》
材料三1912-1919年中国新建厂矿企业470多家，投资近亿元，再加上扩建企业，新增资本达到1.3亿元，相当于辛文革命前50年的投资总额。其中面粉业和纺织业发展最快，化工、皮草、卷烟等行业也有相当发展。但是，第一次世界大战结束后，欧洲列强卷土重来，整个中国民族工业又迅速萧条。
——人教版必修二第10课《中国民族资本主义的曲折发展》
（1）根据材料一和所学知识，指出中国传统农业社会生产的基本模式及其特点。
（2）根据材料二和所学知识，说明通久源机器轧花厂是在怎样的背景下产生的？在材料三中，1912-1919年中国民族工业获得迅速发展的有利外部条件是什么？
材料一
材料二 (中国)不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地的丰封建的国家：在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务．基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。
——毛泽东
材料三 1947年，中国共产党制定颁布了《中国土地法大纲》。大纲规定：没收地主土地，废除封建剥削制度，实行耕者有其田，按农村人口平均分配土地。
——人教版高中教材历史必修一
请回答：
(1)材料一反映的历史事件发生在哪一年？有什么历史意义？
(2)材料二中，“走相反的道路”指的是一条什么样的道路？根据材料回答，共产党选择这条道路的主要依据是什么？
(3)材料三中，中国共产党依据《中国土地法大纲》开展的运动与解放战争的胜利有什么关系？
(4)综合上述材料，结合所学知识，归纳中国新民主主义革命取得胜利的主要原因有哪些？
| A．李沆是个节俭的宰相 | B．真宗皇帝的权力受到限制 |
| C．宋代皇权加强，相权削弱 | D．李沆是个关心民间疾苦的宰相 |
7 . 阅读下列材料：
材料一 为政以德，譬如北辰（北辰：北斗星），居其所而众星拱之。
——《论语》
材料二 民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
——《孟子》
材料三 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料四 朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修3）
材料五 他们（黄宗羲、顾炎武、王夫之）从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人教版必修3）
请回答：
（1）概括材料一、二的思想主张。
（2）材料三的主张对当时社会发展有何进步意义？
（3）材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？应如何理解他所说的“正君心”？
（4）结合所学知识，说明材料五中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。
（5）综观上述五则材料，你对儒家思想的基本看法是什么？
