7 . 阅读材料，完成下列要求

按语：史料实证是历史学科的核心素养之一，通常要从史料来源、数量、类型、多个史料能否互证等角度思考史料的可信度。

材料一   20世纪80年代，日本经济快速增长并谋求政治大国地位。 日本狂热右翼分子——甲级战犯松井石根的秘书田中正明以未公开且被其修改九百多处的《松井日记》为主要依据，于1985年发表了《“南京大屠杀”之虚构》一书，妄称：“南京大屠杀完全是政治上制造出来的虚构。”他得出这一“结论”的一个重要逻辑是认为日军军规严格，“军纪严明”，因此“不会发生大屠杀”。

——摘编自李松林《日本学者田中正明篡改松井石根的〈战中日记〉》等

材料二   近年，南京大屠杀中的幸存者纷纷出来控诉日军的暴行。与此同时，大量的历史档案被发掘出来，包括：大屠杀期间负责指挥处理中国人尸体的日军中佐大田寿男在战后的口供称，“毁尸灭迹的部分就达15万具”；1990年在德国档案馆发现的原德国驻华使馆文书，描述了当时留在南京的多国人士目睹日军暴行，记载长达一百九十余页；1991年，在美国发现的牧师偷偷摄制的日军暴行动态纪录片等。这些独立来源的历史档案都表明“南京大屠杀”这一悲剧的历史真实性。

——摘编自高兴祖《“南京大屠杀”事件研究现状和今后的课题》

(1)材料一中田中正明的观点受到广泛质疑，请尝试从史料实证的角度批驳其观点。
(2)根据所学知识，判断材料中“历史档案”的可信度，并从史料实证的角度加以说明。

9 . 汉代数学专著《九章算术》中有《均输》篇，记载着当时官营运输业的组织者和管理者制订详密计划分派运量、调度运力，并且严格规定运输行程的情形。这反映了古代中国（     ）

A．中央集权制度完善	B．经济计划的制订
C．传统科技的实用性	D．交通运输的发展

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐朝孔颖达《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。“中国”一词最早的文字记载见于西周成玉时的青铜器《何尊》铭文。魏晋时期将“中国”与“华夏”两词融合，“华夏”之称逐渐演化为“中华”。

——摘编自《中外历史纲要》上册等

材料二   1902年梁启超提出近代“中华民族”概念，认为中华民族是由中国境内的多个民族共同构成的，强调在中国主权和治权范围之内的民族都是中华民族的一员。1905年孙中山在《民报》发刊词中明确提出“民族主义”这一概念。辛亥革命后，在边疆分裂问题日趋严重的情况下，提出了汉、满、蒙、回、藏“五族共和”的主张。1917年李大钊强调“今后中国的汉、满、蒙、回、藏五大族，不能把其他四族作那一族的隶属”。他号召把中国复兴之希望放在“朝野爱国诸同胞”身上。

——摘编自孟成全《论李大钊的中华民族观念》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述春秋战国至魏晋时期从“华夏”之称演变为“中华”的原因。
(2)根据材料二，概括“中华民族”的内涵，并结合所学知识，说明1912-1917年“中华民族”内涵发展的原因。
(3)综合以上材料并结合所学知识，简析“中华民族”内涵发展的历史意义。