3 . 宋辽金时期是二十四孝故事图定型普及的时期，很多墓葬中有各种形式的孝子故事，如河南尉氏县张氏镇宋墓和山西闻喜寺底村金墓出土的田真哭荆图。这一时期流行孝子故事的主要原因是（       ）

A．维护等级秩序的需求	B．科举制度发展的影响
C．商品经济繁荣的结果	D．宗族观念强化的诉求

5 . 陈独秀是中国共产主义的伟大先驱者，也是优秀教育家。阅读材料，完成下列要求。

材料一   1905年陈独秀到安徽公学任教，开始了他的教育生涯，到五四前后他的教育事业达到顶峰。五四前期（1916—1919年）他高举民主与科学的大旗，提倡个性主义，认为当前的要务是塑造新一代的国民：“敛图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善，见所需乎为国献身之烈士，其量尤广，其势尤迫。”五四后期（1920—1923年）陈独秀运用马克思主义观点来分析教育与经济、政治的关系。他强调教育应建设在社会的需要上面，学校应破除“闭关主义”，向全社会开放。

——摘编自郭秀文《从专注个人到重在社会——陈独秀五四时期教育思想的演变轨迹》

材料二   下表为某校历史学习兴趣小组4位同学收集到的“五四”之后陈独秀的教育新思想。

甲同学	“一群之进化，其本本固在教育”，“不注意工业，盲目提倡教育，真是痴人说梦”
乙同学	“‘人是政治的动物’，除非不是人，那（哪）能够不问政治？‘不问政治’ 这句话，是亡国的哀音，是中国人安心不做人的表示”
丙同学	“广大青年学生、知识分子只有与广大劳动群众结合起来，才能充分发挥自己的聪明才智，共同推翻反动势力，建设新的国家”
丁同学	“现在各国的蒙小学堂里，顶要紧的功课，就是‘国语教育’一科”

(1)根据材料一并结合所学知识，指出五四前后陈独秀教育思想发生了怎样的转变并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括陈独秀教育新思想的特点。

6 . 下图是开凿于西夏中晚期的瓜州榆林窟《锻铁图》。图中鼓风用的竖式双木扇风箱是当时先进的鼓风设备，可打制包括兵器在内的精良铁器。此图可用于研究当时（     ）

A．经济转型的趋势	B．西夏百姓的生活水平
C．国家分裂的态势	D．生产技术的发展状况

7 . 1686年，康熙帝在给《大清一统志》编篆者的上逾中说，国家疆域错杂，幅员辽阔，“务求采搜闳博，体例精详，厄塞山川，风土人物，指掌可治，断地成图”。编纂《大清一统志》有助于

A．促进对外交流	B．缓解社会危机
C．巩固国家疆域	D．活跃思想文化

8 . 《耕织图》是一个别有的味的农书系列，它以图画的形式，形象生动地记载了古代人民农业生产的场景，并配有写实般的诗文，加以补充说明。如图是乾隆帝命宫廷画师陈枚临摹前代《耕织图》所绘（局部）。据此可知，《耕织图》的创作反映

A．牛耕得到普遍推广	B．小农经济得到发展
C．政府重视劝课农桑	D．政府推广新式农具

9 . 某校历史学习小组在学习和整理“中国共产党党史”专题资料时，发现了一枚纪念币（如下图），据此可推断

A．此纪念币可能发行于1990年

B．此币纪念的是中国革命的一次重大转折

C．此币纪念的是国共第二次合作

D．此币是研究近代中共党史的第一手史料

10 . 两汉时期，中国盛行神仙方术，当时来华的佛教学者便也风云星宿、图道运变，奠不钻习。魏晋时期，玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。而佛教在民间的传播，则主要借助于宣唱形式。这说明

A．中国古代文化呈现多元性	B．佛教思想冲击传统文化
C．佛教具有很强的调适性	D．文化发展引领时代潮流