1 . 民国初年，文艺界的戏剧价值观有了明显变化：戏剧的消遣观念渐弱，而社会责任意识愈强。例如1918年《春柳》杂志提出“改良社会而必期之以戏曲”；1923年的《戏剧杂志》也提出“顾教民之道，习于娱乐者，事半功倍，此戏剧所以为社会教育之首屈一指也”。这反映了（     ）

A．知识分子对传统文化的近代改造	B．西方科技对文艺界的冲击
C．道德革命推动传统伦理道德转型	D．马克思主义思想广泛传播

2 . 辽朝契丹人认为自己直承汉唐谱系，“尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之”；而后金人灭辽时宣扬：“契丹国主失道，民坠涂炭。”这些都旨在（     ）

A．构建稳定的社会秩序	B．彰显政权的正统性
C．适应民族交融的趋势	D．继承前代文化传统

3 . 景祐元年（1034年）十一月甲辰，宋仁宗诏曰：“京旧城内侵街民舍在表柱外者，皆毁撤之，遣入内押班岑守素，与开封府一员专其事”。《宋刑统·侵巷街阡陌》中也规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十”。到1079年，政府又开始陆续征收“侵街钱”“侵河钱”等。上述举措反映了，当时（     ）

A．政府抑商政策的松弛	B．市坊制度瓦解的趋势
C．经济立法体系的完备	D．世俗门第观念的淡化

4 . “20世纪60年代，新中国第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》问世后，获得国际上极高的关注和赞扬。茅盾先生观看后即兴赋诗：“莫笑故事诞，此中有哲情，画意与诗情，三美此全具。”这体现出新中国的艺术创作趋向（     ）

A．突出情节的曲折性	B．服务于国际市场
C．摆脱强烈的政治性	D．探索民族化道路

5 . 2002年出土近3万枚湘西里耶秦简，涉及秦朝当时政治、经济、邮传等各个方面。一直以来，人们都认为秦朝管辖湘西地区的是“黔中郡”。但里耶秦简的记载证明当时不存在“黔中郡”，湘西地区是由“庭郡”管理的，《汉书》记载亦佐证了这一结论。材料说明（     ）

A．实物史料决定史学研究结论	B．《汉书》内容更具史料价值
C．考古成就利于探寻历史真相	D．秦朝的原有认知不具科学性

6 . 1916年4月，《申报》在时事评论中写道：“云南独立时，（各省将军）自告奋勇（拥护中央）者甚多；贵州独立，则已渐少；广西独立……而告愤忠者竟无其人。”这反映了（     ）

A．清王朝已土崩瓦解	B．变更国体不得人心
C．地方军阀各自为政	D．民众支持护国战争

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   近代最早使用“社会主义”一词并介绍马克思的是梁启超，但他并不赞成社会主义。孙中山和他的追随者在辛亥革命前后积极介绍和宣传社会主义，但在当时与广大民众没有关联，更没有发展成实际的运动。1915—1918年出版的《新青年》中“社会主义”一词出现共34次。1917年，陈独秀答复读者来信，他认为：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴，兼并未盛行也。”

1919年出版的《新青年》中“社会主义”一词出现104次；1919—1922年出版的《新青年》中“社会主义”一词出现达1188次。1919年，李大钊在《新青年》连载《我的马克思主义观》。追随陈独秀、李大钊投身新文化运动的新青年们，更是在不同的场合以各种方式热烈地探讨社会主义问题。1920年8月，蔡和森致信毛泽东，提出：“我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为改造现世界对症之方，中国也不能外此。社会主义必要之方法：阶级战争——无产阶级专政。”毛泽东表示深切的赞同，认为“俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计”。从这些书信来往中，可以直接感受到社会主义新价值观对新青年们的吸引力，以及他们对中国社会主义道路的思考、探索与选择。

——摘编自李维武《五四运动与社会主义新价值观的确立》

(1)根据材料并结合所学知识，概括1919年前后中国社会主义传播的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，简析“新青年们”选择社会主义的原因。

8 . 20世纪六七十年代，中国台湾地区大陆同乡会在岛内筹建大量会馆，供奉祖先、家乡神灵和乡贤，举办活动，团结乡谊。1987年后，大陆官方、民间团体到台湾交流时大多会前往同乡会馆拜访，向在台乡亲报告家乡的发展变化，送去家乡的问候。据此可知，这些会馆（     ）

A．承载了两岸历史文化联结	B．凸显出不同地域文化差异
C．开启了两岸直接往来局面	D．建立起两岸合作交流机制

9 . 乾隆时《吴江县志》记载，该县平望镇“宋元间，两岸邸肆间列以便行旅；明初居民千百家，百货贸易如小邑；然自弘治迄今，居民日增，货物益备，而米及豆麦尤多，千艘万舸远近毕集，俗以小枫桥称之”。由此可推知，明清时期（     ）

A．区域贸易网络形成	B．市镇经济开始崛起
C．对外贸易空前繁荣	D．精耕细作普遍推广

10 . 唐代学者在评论曹魏书法家钟繇的书体时说：“真书（楷书）绝世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣。可谓幽深无际，古雅有余，秦、汉以来，一人而已。”这可说明，钟繇楷书（     ）

A．废弃了秦汉的书法传统	B．提高了书体的实用价值
C．体现了书体功能的丰富	D．迎合了政治形势的需要