1 . 20世纪初，中国出现了一个不同于旧式士大夫的新型知识分子群体，在他们的知识结构里，占主导地位的不再是传统的四书五经，甚至也不是声、光、电、化等近代自然科学知识，而主要是变革、进化、尚武、民权等近代社会政治学说。对这一群体的形成，认识正确的是（     ）
①促使清朝官员“开眼看世界”   ②得益于新式教育的不断发展
③反映了救亡图存的时代要求       ④导致立宪派和革命派的分化

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 东汉后期，成千上万的学生聚集于太学，儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时，“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是（     ）

A．儒学成为官方正统思想	B．宦官专权导致政治黑暗
C．绿林起义动摇汉朝统治	D．中正官评定士人的品状

3 . 文化的差异与消弭

材料一   考古学视野下秦与东方六国的差异

类别	六国	秦国
①铜陶器物演变	连续性	战国中期发生断裂
②墓葬等级序列	多阶层、小间隔，从国君到大贵族、普通贵族、平民，呈金字塔形结构	国君墓与卿大夫墓规模落差巨大
③城址等级序列	国都以下，中等城市、小城市，逐级递减	缺乏中小城市，国都之下直接为自然村落

(1)结合所学，推断导致类别①在秦国发生断裂的重大事件，说明②③差异反映出的历史信息。

材料二   秦朝建立后面临如何对待各地区不同文化的问题，秦以吏、法、郡县治东方，结果激起东方社会反抗，其间包含着区域文化的差异与冲突。由此，刘邦建立汉家帝业，一方面“承秦”，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，允许或默许东方王国不用汉法，从俗而制。在东方政策问题上，秦始皇想快速实现文化统一、刘邦则容忍不同区域文化存在，结果都不成功。这个时候，第三种方案登台了，这就是儒家学者提出的“德教”。因此，有学者认为“政治上结束战国是秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”

(2)依据材料，结合所学，简述西汉“在文化上结束战国”的历程。

4 . “中华”一词大体起源于魏晋，最初用于天文领域。后统治者借用为宫门名，如后赵“西中华门”、北魏“中华门”、南朝梁“东、西中华门”等。而后，不论南朝北朝，“中华”作为“中国”的另一名号逐渐使用起来。由此可见，“中华”一词的使用（     ）
①表明其使用范围扩大   ②标志华夏认同观念产生
③反映其内涵不断丰富   ④折射出南北朝文化交融

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

5 . “惟殷先人，有册有典”。以下出自中华典籍的言论，按时间排序正确的是（     ）
①知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成
②天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
③人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也
④《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也

A．④③②①

B．③④①②

C．②④③①

D．②③④①

6 . 如图为出土于湖南省宁乡县的人面纹方鼎，是商代晚期的青铜器，器身外如表周饰半浮雕人面，人面额部两侧有角、下巴两侧有爪。鼎腹内壁铸“大禾”两字铭文，“禾”字为一株结有丰硕稻穗的禾杆，因此也被称为大禾方鼎。这反映出（     ）

①商代的青铜器多数出土于殷墟   ②半人半兽鼎浮雕体现图腾崇拜
③此鼎与农业生产有紧密的关系   ④人面纹鼎是最早的青铜器之一

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

7 . 如图是汉代画像石“泗水捞鼎”。史载大禹铸九鼎，代表天下九州，成为国家权力的象征。夏以后，随着朝代兴亡，九鼎先后为商和周所得。战国时，东周灭亡，九鼎不知去向。有传言九鼎落于彭城（今徐州）泗水。秦始皇东巡琅琊时，动用大量人力寻找打捞，但未果。对上述史实评论正确的是（     ）

A．秦打算通过九鼎为统一做舆论准备	B．秦始皇巡游天下造成了沉重的赋役
C．统治者重视政治传统的延续和继承	D．画像石确证了九鼎记载的真实可信

8 . 辽宋夏金元时期的北方少数民族政权在开拓边疆、推动民族发展和民族交融、活跃文化交流等方面起到了积极作用，对中华文明的演进作出了重要的贡献。下列说法能佐证上述观点的是（     ）

A．南北面官制促进女真族与汉族民族交融

B．榷场互市贸易加强宋与辽夏金经济往来

C．迁都燕京实现了边疆与内地一体化管理

D．招抚东北在黑龙江流域设立奴儿干都司

9 . 有学者认为，明朝中期以后进入早期工业化。该学者认为早期工业化指的是近代工业化之前的工业发展，使得工业在经济中所占地位日益重要，甚至超过农业。下面哪种经济现象反映了明清时期早期工业化的特点（     ）
①江南地区农民从事棉纺织等手工劳动的收入是农业收入2倍以上
②清中期城市人口占总人口的比率为20%，均高于17世纪欧洲城市人口10%的比率
③四川的井盐行业雇佣大量工人，生产分工协作高度发展
④乾嘉时期，民多改业桑、鱼，不再生产稻谷

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

10 . 建设祖国：从延安南泥湾到北京大兴国际机场

材料一   1943年，鲁迅艺术学院秧歌队打算去延安南泥湾慰问八路军第三五九旅，编创人员经过一番苦思冥想，终于构思出一个名为《挑花篮》的秧歌舞，由8位女演员挑着8对花篮，伴着一首插曲在台上表演。作词人贺敬之接到为插曲创作歌词的任务后，结合自己对边区第三五九旅垦荒南泥湾的深刻认识和体会，充分酝酿、一气呵成写出了插曲的歌词。之后，由作曲人马可采用陕北民歌的调式，为插曲谱了曲。这首插曲后来定名为《南泥湾》。

材料二   北京大兴国际机场位于中国北京市南部大兴区与河北省廊坊市交界处，是全球最大规模的单体机场航站楼、世界最大单体减隔震建筑、世界首个“双进双出”航站楼，于2019年正式通航。

它的设计理念是“海星”，特点是有一个大型的中央庭院和五个指廊，每个指廊都有自己的登机口，这样的设计可以最大限度地减少乘客的步行距离。航站楼内部主色调为白色，带给人梦幻般的科技感。它拥有4条跑道，可以满足每年1亿乘客的使用需求，并且航站楼内设有多个休息区、餐饮店和购物区，可以满足乘客的各种需求。此外，机场已经开通了多条国内外航线，连接了全球主要的城市和地区，同时，机场也欢迎全球的航空公司入驻，共同分享这个现代化的航空枢纽带来的发展机遇。

(1)依据材料一、并结合所学，简述歌曲《南泥湾》反映的时代背景及其展现的时代精神。
(2)结合材料二、概括北京大兴国际机场的特点及其折射出的时代特征。