1 . 社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶美超英”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化是由于（     ）

A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势

B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量

C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化

D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中国古代的选官制度的发展，大体可以分为三个阶段，即世官制、察举制和科举制。在世官制一统治地位的历史阶段，官职被限定在贵族范围内。察举制度创立之后，选官要先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。科举制则是通过考试选官，择优录用。

——摘编自黄留珠《中国古代选官制度述略》

材料二   清末新政前后，清政府开始设立经济特科取士；废除八股后，又采取学堂育才选才和留学生毕业录用等措施。到了北洋政府时期，受国内外诸种因素的影响，以强化文官立法为特点，中国近代文官制度进一步趋于完善。这些近代中国官员选任制度，具有许多值得总结和可供借鉴之处，并且在某些方面还显示出了其所特有的时代价值。

——摘编自关学增《近代中国官员选任制度及其得失》

材料三   中国古代行政区划简表

时期	秦	汉	魏晋南北朝	唐	宋	元	明	清
高层政区	郡	郡、王国	州	道	路	行省	布政使司	省
统县政区			郡	州	州	府、州	直隶州、州	府、直隶州
县级政区	县	县	县	县	县	县	县	州、县

——摘编自周振鹉《中国地方行政制度史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度变化的趋势，并简析这些变化的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初期中国官员选任制度变革的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括中国古代行政区划演变的特点并结合所学知识分析其反映的实质。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际，佛教的因果报应、轮回转世理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。南北朝时期，佛教更盛，寺院经济发达，拥有大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行动，但并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到了隋唐，佛教进入鼎盛，隋唐的佛教学说最大的特点，是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时，其自身也变成了中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与佛教的发展变化息息相关。

——摘编自张帆《中国古代简史》等

（1）根据材料并结合所学，简析魏晋南北朝时期佛教迅速发展的原因。
（2）根据材料并结合所学，简要说明汉代以降佛教发展对中国传统文化的影响。

4 . 入仕群体中寒门子弟所占比例

朝代	曹魏	西晋	东晋	隋	唐	北宋
比例	26%	15%	4%	17.2%	24.5%	46.1%

表中比例变化的主要原因是

A．社会主流思想的变更

B．制度的变革与创新

C．小农经济的不断发展

D．文化下移趋势增强

6 . 某历史兴趣小组举行以“唐朝的兴衰”为主题的探究活动，搜集到以下材料，并提出了一些探究问题，邀请同学们帮忙解决。
（政治制度篇）

材料一

（经济发展篇）

材料二

时间	人口数（单位：万人）
唐太宗贞观二十三年（649年）	约1900
唐玄宗开元二十三年（726年）	约4142
唐玄宗天宝元年（742年）	约4532
唐玄宗天宝二十三年（755年）	约5291
唐玄宗上元元年（760年）	约1699
唐穆宗长庆元年（821年）	约1576

（走向衰亡篇）

材料三  公元755年12月，边镇将领安禄山、史思明见朝廷空虚，联合同罗、契丹、突厥等民族组成共约15万士兵，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵，发动了长达8年的战乱。……战乱对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生了极为深远而巨大的影响。

(1)材料一反映了唐朝的什么制度？该制度有何积极作用？
(2)根据材料二表格中的相关数据分析，从649年至742年，唐朝人口数量呈现什么趋势？出现这种趋势的原因有哪些？材料三中的“战乱”指的是什么？

7 . 习近平总书记指出：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”“这一开天辟地的大事变”发生在

A．1919年

B．1920年

C．1921年

D．1922年

8 . 选官用人关乎国家的长治久安，中国古代的选官制度源远流长。阅读材料，完成下列要求。

材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

——阎步克《汉选官制变迁史稿》

材料二 魏晋时代，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才.造成表册.送政府作为录用之根据。

——钱穆《中国传统政治》

材料三 科举考试是中国古代选拔官员的主要方法，其一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，基本理念是“至公”，……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。

——摘编自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出西汉与魏晋时期实行的选官制度及其标准
（2）根据材料三并结合所学知识，说明“科举制是封建社会’平民政治’”这一观点的理由。综合上述材料，概括指出我国古代官员选拔演变的主要趋势。

9 . 井田制下农户使用简陋石器、木器，分封的土地耕种不过来，其他荒地也就无暇顾及。但铁犁牛耕使用后，井田之外的荒地被大量开垦出来。人们都在经营新开垦的私田，这就导致要交税的井田荒芜，最终井田制难以为继。材料旨在说明

A．农村经济结构瓦解的趋势	B．铁犁牛耕技术的先进性
C．精耕细作生产方式的形成	D．土地私有制确立的原因

10 . 魏晋南北朝时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲，“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”这反映了

A．传统的价值观逐渐变异	B．佛教成为社会主流思想
C．佛教主动适应社会需要	D．三教合流的趋势已出现