1 . 《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史，由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期，十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。其最主要的原因是（     ）

A．强调统治的合法性	B．受孝文帝汉化改革的影响
C．自觉捍卫华夏道统	D．《史记》的记载真实可靠

2 . 《东观汉记·蔡伦传》中记载，“黄门蔡伦，典作上方，造意（想出一个主意）用树皮及敝布、鱼网作纸”，认可蔡伦“发明”造纸术。随着新疆等地陆续出土多件西汉“纸质”文物，蔡伦“发明”造纸术受到质疑。这说明历史研究中（     ）

A．需要实物文献互证	B．史书记载并不可靠
C．立场不同影响观点	D．史学理论指引方向

3 . 明修元史时，记载东北、西南各民族状况以及历史上中原王朝逐步将该地区纳入大一统政权之下的有关史事。清修明史，尤为重视考察在明朝时诸土司区、藏区、新疆和蒙古纳入统一多民族国家的历史过程。这表明明清时期（     ）

A．史学研究促进了国家统一进程	B．新的政权继承了前朝版图
C．统一多民族国家认同得到加强	D．对边疆地区治理逐步强化

4 . 曲宴是宋朝君臣深度交往的独特场所。太祖朝统军将领受曲宴款待的记载屡见史籍：淳化三年，宋太宗“赐近臣及直馆阁官饮”，随后才召三衙将帅为之设宴；自真宗以降，历朝曲宴都延续了太宗朝的特点且日趋突出。这反映了（     ）

A．曲宴是当时政治生活的重要内容	B．宋朝中央集权得到不断强化
C．曲宴以笼络控制统军大将为目的	D．宋朝治国方针逐渐发生转变

5 . 据《晋书》记载，前赵（匈奴建立）皇帝刘曜在宫中设太学和小学，教授儒家经典；前秦（氐族建立）“优礼耆老，修尚儒学”。这说明，南北朝时期（     ）

A．少数民族政权已完成封建化	B．三教融合成为社会的主流
C．治国方略顺应民族交融趋势	D．思想出现百花齐放的现象

6 . 从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台（今河北）种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是（     ）

A．人口内迁与南迁

B．政权更迭频繁

C．生态环境的恶化

D．民族交流交融

7 . 据史料记载，清朝某一时期直隶、山西、陕西、甘肃、四川、云南、贵州、广西、湖北、湖南、河南、安徽、江西、福建、浙江、江苏、山西等20多个地区已经种植玉米。这一时期最早可能出现在（     ）

A．顺治时期

B．康熙时期

C．乾隆时期

D．道光时期

8 . 据《史记》记载，缇萦是西汉著名医学家淳于意的女儿，为了救被人诬陷的父亲上书汉文帝，愿充官婢，代父受刑。此举感动了汉文帝，不但救了自己的父亲，还促使汉文帝最终废除了肉刑。班固称赞她：“百男何惯惯，不如一缇萦。”这说明(     )

A．汉行尊崇儒术思想	B．儒学影响统治政策
C．妇女地位得到提高	D．社会思想多元并存

9 . 仰韶文化的扩张与激荡形成了具有明显的一致性的中原龙山文化。在其直接影响下，原来属于大汶口文化范畴的河南东部地区，开始出现了面貌接近中原文化的造律台文化等一系列文化演进过程，与炎黄二族经过涿鹿之战进一步打击地处东部的蚩尤族的历史进程是大体吻合的。而中原龙山文化向南深入到江汉平原，则和传说中尧舜禹时期中原集团征伐三苗可以相互印证。这可用于说明（     ）

A．中原文化推动了中华文明形成的进程	B．考古发掘与文献记载互证才有价值
C．兼收并蓄政策促进了中原文化的崛起	D．中华文明起源呈现出多元一体格局

10 . 《孟子·梁惠王》中提出了“定于一”的思想；《吕氏春秋》记载：“王者执一，而为万物正”“一则治，两则乱”。这些思想（     ）

A．表明当时已经出现统一的观念	B．体现了自觉的中华民族共同体意识
C．得益于秦汉大一统王朝的影响	D．推动了西周以来宗法分封制的崩溃