1 . 白居易《贺雨》诗中说，“（唐元和三年）不雨旱爞爞。上心念下民……遂下罪己诏……忧勤不遑宁，夙夜心忡忡…一．诏下才七日……昼夜三日雨。”材料体现的天人观念有利于
| A．巩固中央集权 | B．教导百姓勤奋 |
| C．打击地方割据 | D．限制君权滥用 |
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2020-10-17更新
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49次组卷
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3卷引用：贵州省黔南州龙里县九八五高级中学2020-2021学年高二2月月考历史试题
名校
2 . 班固在《汉书·五行志》中说，“董仲舒治公羊春秋，始推阴阳，为儒者宗。”这表明汉代
| A．儒学吸收了先秦的思想学说 | B．董仲舒是古代儒学的创始人 |
| C．儒学仍然是原来孔子的儒学 | D．儒学已成为传统文化的主流 |
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42次组卷
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4卷引用：贵州省黔南州龙里县九八五高级中学2020-2021学年高二2月月考历史试题
名校
3 . 战国后期，儒道墨法等百家之学在激烈争鸣、辩驳中“舍短取长，以通万方之略”，在很多问题上逐步形成了共识。由此可以看出当时
| A．各学派自身的理论建设获得了充分的发展 |
| B．学派的分化促进了学术思想的繁荣 |
| C．各家代表决定进行学说争论实现百家争鸣 |
| D．学术思想的发展出现了交融的态势 |
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55次组卷
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6卷引用：贵州省黔南州龙里县九八五高级中学2020-2021学年高二2月月考历史试题
4 . 孔子强调“礼乐征伐伐自天子出”，荀子热情讴歌和向往“四海之内若一家”：墨家提倡“尚同”，“天字唯能一天下之义，是以天下治也”；法家鼓吹“事在四方，要在中央”。这些主张的宣扬和倡导
| A．加剧了诸子思想的对立和斗争 | B．引发了社会政治经济的大变动 |
| C．适应了当时封建统治者的需要 | D．有利于“大一统”的观念深入人心 |
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64次组卷
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3卷引用：贵州省黔南州龙里县九八五高级中学2020-2021学年高二2月月考历史试题
5 . 春秋战国时期，儒家的思想从孔子的“仁”到孟子的“义”，再到荀子的“礼”。战国末年秦朝初年的韩非子和李斯在老师荀子的基础上更进一步，成了法家集大成者。这说明春秋战国诸子的思想主张
| A．越来越重视现实的功用以及可操作性 |
| B．不但源远流长而且蓄积深厚 |
| C．都受到各诸侯国统治者的认可和试用 |
| D．因互相诘难而成就百家争鸣 |
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56次组卷
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3卷引用：贵州省黔南州龙里县九八五高级中学2020-2021学年高二2月月考历史试题
6 . 《汉书》载，“王道衰微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方”。“（战国诸子）各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。由此可见，诸子百家的兴起主要是
| A．奴隶制度走向瓦解的表现 | B．“士”阶层的活跃造成的 |
| C．政治社会变革的直接结果 | D．顺应铁器牛耕出现的需要 |
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43次组卷
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3卷引用：贵州省黔南州龙里县九八五高级中学2020-2021学年高二2月月考历史试题
7 . 黄老之学主张“是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”，认为君主应“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。这种思想主张
| A．是战国时期系统的法治理论 |
| B．顺应了秦汉王朝建立“大一统”的需要 |
| C．是西汉初期的主流意识形态 |
| D．随着西汉经济实力的恢复而逐渐形成 |
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51次组卷
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3卷引用：贵州省黔南州龙里县九八五高级中学2020-2021学年高二2月月考历史试题
8 . 阅读材料，完成下列要求。
根据材料并结合所学知识，从材料中仁和礼的角度拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 “仁礼和合”作为孔子思想的价值核心，以仁为基础，以礼为辅助，仁内礼外，始终贯穿于孔子以“修己安人”为合理内核的内圣外王之道。以“为仁由己克己复礼”的内圣修身之道为起点，承接“孝悌为本”“事之以礼”的齐家之法，最终达至“道德齐礼”“博施济众”的治国平天下的理想之境。这是孔子“仁礼和合”思想在“内圣外王”之道的逐步深化，展现出孔子以人为本、关注现实世界的人文主义情怀。
——摘编自盛杏雨《孔子以“仁礼和合”为核心的内圣外王之道》
根据材料并结合所学知识，从材料中仁和礼的角度拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
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9 . 1912年2月21日，以往多次支持总统制的同盟会机关报《民报》刊发社论指出：“以总统负政治责任，非法也。”对此合理的解释是
| A．民主党派试图完善政体 | B．革命党人警惕袁世凯专权 |
| C．社会舆论专注国家时政 | D．媒体要求政治制度契合国情 |
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10 . 洋务运动开启后，以李鸿章为代羡的开明督抚有意识地扶植近代矿务企业，促成了19世纪七八十年代的开矿高潮。这次“开矿高潮”的形成
| A．推动了民族企业的合理布局 | B．抵制了列强对华的资本输出 |
| C．和小农经济的逐渐瓦解有关 | D．源于清政府主导近代化进程 |
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