1 . “弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”孔子为此而采取的行动是

A．做管理仓库和牛羊的小官	B．收徒授业，整理文化典籍
C．周游列国，宣扬自己的政治理想	D．提出“正名”主张

2 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一   北宋苏轼提出:“古者以民之多寡为国之贫富……国家承平百年,户口之众有过于隋。然以今之法观之,特便于徭役而已。国之贫富何与焉。非特无益于富,又且以多为患:生之者寡,食之者众,是以公私枵然而百弊并生。”明代冯梦龙曾提出:“不若生一男一女,永无增减,可以长久。若二男二女,每生加一倍,日增不减,何以养之？”清代学者洪亮吉则说“今为农者十倍于前,而田不加增;为商贾者十倍于前,而货不加增；……所入者愈微,所出者愈广,于是士农工贾各减其值以求售,布帛粟米又各昂其价以求出市。此即终岁遑遑,而自好者居然有沟壑之忧,不肖者遂至于生攘夺之患矣。”
——段塔丽《中国古代人口控制思想及其现代意义》等
材料二   梁启超曾提出“大地百物之产,可以供生人利乐之用者,其界未有报,其力皆藏于地,待人然后发之。”因此“尽地力者,农、矿、工之事也。”如能采取先进技术,充分利用地力,“虽生齿增数倍,岂忧饥寒哉？”薛福成认为西方国家“善寻天地,天涯海角,无阻不通,无荒不垦。彼以此治民,虽人满,何尝不富也”。因此,他主张与巴西、墨西哥等国签订合同,订立协议,“许其招纳华工”。孙中山则提出，一方面,“沿海沿江烟户稠密省份,麇聚之贫民无所操作”,存在大量失业人口；另一方面,西北和蒙古地区,都是“土旷人稀,急待开发”；还有“中国现时应裁之兵,数过百万,生齿之众需地以养”。所以他提出“以国民需要之原则衡之,则移民实为今日急需中之至大者”。1918年出版的陈长蘅的《中国人口论》,认为“今日之中国不能以民众为可恃,而应当力求国民品质与能力之增高”。
——李永芳《中国近代人口管理思想述论》等
回答：
（1）据材料一概括材料中共同的人口思想，结合所学知识简析宋以后人口问题突显的社会经济背景。
（2）概括材料二中的人口管理思想。结合所学知识，分析近代人口思想得以发展的主要原因。

3 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。

（一）魏源（1794～1857）认为，广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一，师其长技，是但肯受害不肯受益也

——《海国图志》

（二）下表是1885年上海格致书院，洋务大员刘坤一，命题考士的试题：

类别	命题者	试题
教育类	刘坤一	中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院，……中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之。

（三）陈独秀（1879～1942）认为，本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？

——《新青年》3卷5号《答顾克刚》

材料二严复笔下的进化论

赫胥黎（原著直译文）：在生物界，这种宇宙过程最典型的特征之一就是生存斗争，即每一个个体和整个环境的竞争，其结果就是选择。也就是说，那些存活下来的生命形态，总体上是最适应的。

严复译文：严复按语一：物竞、天择二义，发于英国人达尔文、斯宾塞者……本天演著《天人会通论》，第一书以发明天演之旨；第二书以天演言生学（生物学）；第三书以天演言性灵（心理学）；第四书以天演言群理（社会学）；第五书乃考道德之本源，明政教之条贯，而以保种进化之公例要术终焉。呜呼！欧洲自有生民以来，无此作也。严复按语二：夫既以群安利，则天演之事，将使能群者存，不群者灭；善群者存，不善群者灭。赫胥黎……言群理，所以不若斯宾塞之密也。

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出三位代表人物言论反映的社会问题及主张。

（2）根据材料二，严复翻译此书与哪次重大历史事件的刺激有关？概括严复译本（包括按语）与赫胥黎原著的内容差异。

4 . 乾隆时入阁协办批本的程晋芳曾感慨道：“旁观者谓密务重务咸由军机，内阁秉成例而行，如邮传耳。乌知国家大政内自九卿以下，外而督抚藩臬，凡诸兵农礼乐刑赏之事，胥由是出纳焉，可不谓至重欤？”据此可以得出

A．军机处并未完全取代内阁的职能

B．军机处和内阁分理军务和政务

C．内阁处理的政务不如军机处重要

D．内阁和军机处分管地方和中央

6 . 阅读下列材料：

材料一：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。

﹣﹣《礼记》

材料二：汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。

﹣﹣《后汉书•百官志注》

材料三：九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！

﹣﹣《晋书•段灼传》

材料四：唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”

﹣﹣转引自韩国磐《隋唐五代史论集》

请回答：
（1）材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？
（2）材料三中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？据材料四，概括说明科举制的影响。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 伴随着春秋战国时期政治和经济的大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。

——摘编自袁行霈等编《中华文明史》

材料二 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。

——《史记·太史公自序》

材料三 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽《藏书卷》

(1)材料一中“诸子”的含义是什么？结合所学知识，分析春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因。
(2)根据材料二，指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识？
(3)根据材料三概括李贽的观点，李贽的观点说明了什么问题？
(4)综合上述材料并结合所学知识，说明我们应该如何正确对待儒家文化？

8 . 1896 年，梁启超说:“西国- -切条教号令，备哉灿烂，实为致治之本，富强之由。今之译出者,何寥寥也?彼中艺术，日出日新，愈变愈上,新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼人视之，已为陈言矣。”因此，梁启超主张（     ）

A．建立君主立宪制度	B．引进西方先进科技
C．批判传统儒学思想	D．学习西方最新成果

9 . 王阳明说：“有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在

A．强调伦理道德	B．重视知行合一
C．宣扬格物致知	D．说明心外无物、心外无理

10 . 五代时期，后汉将领史弘肇曾公然宣称：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑。至如毛锥子，焉足用哉！”此类主张在当时很有市场。北宋建立后，为扭转这种状况

A．实行分割事权的制度设计

B．改变外重内轻的政治局面

C．确立重文轻武的基本国策

D．“和平收买”功臣大将兵权