1 . 东晋王谧说：“囊者晋人略无奉佛，沙门徒众，皆是诸胡，且王者与之不接。”到南北朝时期，西域僧人通过与帝王、士大夫、文人、平民的交往等社会活动宣扬佛学，并受当时玄学思潮的影响，僧人也开始参与清谈，佛学在核心理论上与玄学趋于一致。这一变化反映了（     ）

A．儒佛思想在当时争斗激烈	B．统治者的好恶决定了宗教存续
C．佛教呈现出本土化的趋势	D．佛学迎合了中国政治统治需要

2 . 天命是周王室政治权力合法性的重要依据，是天子驭下的强有力工具。春秋时期，天命不再是周天子的专属品，各路诸侯也开始将上天代理人这一角色加到自己的身上。这一变化反映了春秋时期（     ）

A．传统社会秩序的崩溃	B．周王丧失共主的地位
C．政治权力下移的趋势	D．敬天法祖观念的强化

3 . 1842—1852年期间，广州对外贸易进出口总值均处领先地位，但总体上呈下降趋势。与此同时，上海进出口贸易额及其在全国的对外贸易比重则呈迅猛上升之势，并最终于1853年超越广州，成为中国对外贸易的最大口岸。出现这一变化的主要原因在于

A．中国经济重心的转移	B．列强侵略的影响
C．区域经济差异的扩大	D．民族工业的兴起

4 . 下图为20 世纪20年代出版的杨柳青年画《喜庆大来》。该画描绘的是，年终岁末一富户公子衣锦还乡的“盛况”：他驾着福特T型硬顶轿车归至府门外，车内装满元宝，正在由三名儿童从车上搬下运送回府。由此可知，该年画（     ）

A．说明汽车得到广泛应用	B．折射出交通的立体化趋势
C．迎合了民众的审美情趣	D．体现社会生活的全盘西化

5 . 锡命是天子赐予诸侯的荣誉。西周初期，诸侯一律亲赴王朝受命。春秋时，周襄王派使者到晋国给晋惠公颁布锡命，“晋侯不敬，执玉卑，拜不稽首”。这反映出（     ）

A．周朝中央集权遭到破坏	B．分封制的根基瓦解
C．政治权力出现下移趋势	D．礼乐制度不复存在

6 . 烟草在明末传入赣南，至康熙时“膏腴之田，半为烟土”。《瑞金县志》记载，当地“缘乡比户往往以种烟为务……至城郭乡村开制烟厂不下数百处，每厂五六十人，皆自闽粤来”。这些烟厂内“制熟烟必得茶油为用，曝其（兰花）花粉入烟，名兰花烟”。由此可知，当时（     ）

A．农产品商品化趋势增强	B．重农抑商政策逐渐松弛
C．经济结构发生根本变化	D．农业的多种经营扩大化

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   留学生群体在近代中国救亡图存的道路探索中发挥着不可替代的重要作用。下表所示为近代部分留学生群体情况。

时间	概括
第二次鸦片战争失败后	1865年，闽浙总督左宗棠在福建设立船政学堂，后经李鸿章允准，决定派学堂的学生留学英、法，专门学习驾驶和造船。1875~1885年间，清政府陆续派出88名学生赴英法留学。后多数人当教员或到海军服务
20世纪初	1901~1906年间，留日学生达万人之众。中国共产党的许多早期领导人，如陈独秀、李 大钊、董必武等，也都是那个时期的留日学生；对社会进步、文学转型起到重要作用的文 化名人，如鲁迅、郭沫若等，也都是那个时代的留日学生
“五四”前后	留法勤工俭学运动兴起，一是由于工读主义的推动下，许多青年试图寻求一种具有共产主义色彩的社会实践；二是许多青年认为法国是自由民主的发祥地；三是当时社会文化名流推崇出国留学增长见闻
抗战前后	1932~1945年期间，我国又选派了八届赴美公派留学生，九届赴英公派留学生。由于考试极严格，这批学生回国后都成了中国各学科的领军人物，文科如钱钟书，理科如钱学森、钱伟长等

—摘自周棉《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》

根据中国近代留学情况，以“留学潮与中国近代化进程之间的关系”为主题，自拟论题，并予以阐述。(要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合。)

8 . 中唐诗人元稹《法曲篇》云：“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”。白居易《时世妆》云：“元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风”。唐传奇《东城老父传》云：“今北胡与京师杂处，娶妻生子，长安中少年，有胡心矣”。这些主要体现出唐代（       ）

A．城市经济发展繁荣	B．多民族交融的趋势
C．胡汉矛盾得以解决	D．社会秩序和谐稳定

9 . 史书记载，唐代扬州以纺织、皮革、造船等著称；成都以纺织、造纸、制盐等为重心；河北则有丝织品贡数为全国第一的定州和作为名瓷产地的邢州等；山东则有盛产丝织品的青州、造船业兴盛的登州等。这表明唐代（     ）

A．工商业市镇经济繁荣	B．手工业生产分工明确
C．城市手工业蓬勃发展	D．经济重心呈南移趋势

10 . 康有为把孔子说成改革家，怀疑古文献的真实性，在儒家道德的捍卫者眼里不啻是亵渎和异端。叶德辉斥责康有为利用圣人谋私利，讥笑他：“其貌则孔也，其心则夷也。”即使同情改制的人都难以接受康有为的学说。这可以用来说明（     ）

A．戊戌变法的失败在所难免	B．维新变法运动缺乏阶级基础
C．维新思想动摇了儒学地位	D．康有为的主张违背历史趋势