1 . 公元4世纪末至5世纪前期，元氏（拓跋氏）的男子多娶鲜卑各部落贵族和其他胡族贵族女子为妻；5世纪中后期，元氏多与博陵崔氏、范阳卢氏、弘农杨氏等汉人大族通婚，多娶汉女。这一变化反映出（       ）

A．鲜卑贵族集团的势力不断衰弱	B．北方汉族士族的胡化趋势
C．北方经济的发展对婚姻的影响	D．北魏政权统治基础的扩大

2 . 魏晋南北朝时期，“宋齐梁陈诸君，则无论贤否，皆威福自专，不肯假权于大臣”。后赵太子“使文武皆跪立”，成汉之主李寿“人有小过，辄杀以立威”。这些史料可用于说明当时（     ）

A．君主专制的强化	B．分裂走向统一的趋势
C．政治发展不均衡	D．中枢机构的权力变化

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “九一八”事变后，日本帝国主义先后向长城一线及华北地区不断侵略渗透。全国各阶层纷纷掀起抗日救亡热潮，中国共产党明确提出了建立广泛的抗日民族统一战线的主张。大敌当前，南京国民政府被迫开始考虑调整其对日政策，国共双方通过多种渠道开始进行秘密接触。西安事变的爆发及其和平解决后，内战在事实上大体停止下来，国共关系取得迅速好转。

——摘编自刘芃、朱汉国等《历史学习精要》

材料二   1937—1945年湖南、湖北征发壮丁（包括女兵与民夫）人数统计表（单位：人）

	1937年	1938年	1939年	1940年	1941年	1942年	1943年	1944年	1945年
湖南	190505	220745	213296	216780	169623	208836	184421	101756	54210
湖北	75805	95043	98279	64280	67075	88307	86942	72796	42668

——摘编自何应钦《八年抗战之经过》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析国共关系迅速好转的背景。
(2)根据材料二，说明1937—1945年湖南和湖北征丁人数变化的共同趋势，结合所学知识分析其原因。

4 . 下面为唐、北宋、清三朝部分省份状元分布图。这一变化反映出（     ）

A．经济水平影响文教事业发展	B．科举制度存在一定缺陷
C．政治中心变迁推动人才南移	D．北方人口呈现下降趋势

5 . 西周初年至春秋中期的兵学提倡“以礼为固，以仁为胜”，主张“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。而春秋后期至战国时期的兵学则强调“兵以诈立，以利动，以分舍为变”。这一变化表明（     ）

A．儒学社会地位下降

B．传统价值观念改变

C．法家农战思想盛行

D．国家统一趋势加强

6 . 明代前期，西南少数民族地区的土司要向朝廷上贡本地土特产，朝廷“厚往薄来”，给予大量赏赐。但到了清代雍正年间，土司虽继续上贡，而朝廷却不再赏赐。这表明西南边疆地区（       ）

A．社会矛盾得到缓和	B．突破了传统的朝贡体系
C．经济结构有所变化	D．与内地一体化趋势加强

7 . 春秋时期，一般诸侯国的国都周围不过九百丈，卿大夫的都邑只有国都的1/3甚至更小，一般的邑住户不过千室。战国时期，“千丈之城、万家之邑”“三里之城、七里之郭”已到处存在。这一变化的出现主要是由于（     ）

A．统一趋势的加强	B．兼并战争的结果
C．民族迁徙的频繁	D．城市经济的发展

8 . 下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知，先秦时期（     ）

A．大禹治水的传说不断丰富	B．华夏文明的影响不断扩大
C．国家统一的趋势已经出现	D．儒墨两家的思想趋于融合

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   经过南北朝的分裂，隋唐统治者在寻求新的治国方略中，清醒地认识到儒学对于国家长治久安的重要性，尊崇儒学是统治者经过总结历史经验、深思熟虑后做出的自觉选择。隋朝统治者重视儒家经典的研习。开皇三年（583年），隋文帝接受秋书监牛弘的建议，遣使搜求天下遗存的儒学典籍。但因隋代短促，还未来得及完成儒学统一的任务。至唐代，陆德明的《经典释文》，颜师古的《五经定本》、孔颗达等撰写的《五经正义》代表了经学最高成就。《五经正义》的领行，使儒学结束了南北经义分裂的局面，在版本和经义两方面达到了统一。

——摘编自郭应传《魏晋南北朝隋唐儒学发展及其与佛、道关系》

材料二   隋唐儒学是在汉、魏、两晋、南北朝时期与佛、道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛、道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化，即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末，大儒王通讲学于“河洛之间”，对于弘扬儒学不遗余力，但他并没有否定佛、道二教的作用，并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩愈积极反佛，但其道统说与佛教的祖统说相类。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主，吸取佛教中有价值的东西。与此同时，儒学与道教也发生着同样的关系，只是儒学与道教之间的冲突要少得多。

——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩证》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括隋唐时期儒学取得的具体成就，并简析其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。

10 . 唐代科举制有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算诸科；明朝时经义、诗赋、策论虽并同为科举考察对象，但将经义置于统摄地位。这一变化趋势反映了（     ）

A．社会阶层的流动性增强	B．儒学统治地位逐步确立
C．官僚政治角色发生变化	D．科举取士程序走向完善