材料一：北宋景德四年(公元1007年),绩溪人胡忠在徽州创建了安徽省最早的桂枝书院。此后，这种我国封建社会所特有的教育组织就扎根于徽州大地，至1906年各书院均改办学堂为止，前后延续了九百年。徽州书院大致可分为三大类型：地方官员牵头，民间助资兴建；世家望族为方便族中子弟就读、培养士子业儒入仕举办的各种家族式书院；徽州理学家因讲学和传播理学需要，由讲学者本人或其弟子所创办的书院。其中以歙县紫阳书院最为著名，自1246年创建以来，一直是新安理学的中心。徽州书院以儒家经义为教学的核心内容。讲授重点为四书、六经。书院大多宗法朱熹白鹿洞书院学规，采取自主钻研、相互问答、集中讲解的教学方法。这些凝聚着先人智慧的精华，在古徽州大地上历经几百年的传递与强化，形成了一些独具特色的优良教育传统。
——摘编自姚辉《徽州书院教育研究》
材料二：1898年，清政府颁布《京师大学堂章程》,京师大学堂正式创立。但它真正实施科学教育是在1902年之后。京师大学堂在课程的设置上有算学，格致学、政治学(含法律学)、地理学、农学等共10门课程，另设英、法、俄、德、日五种外语，增加了许多西学课程，缩减了经学课的比重。京师大学堂中科学课程的教学比较注重实验和观察等科学教育方法，为了培养学生运用知识于实际以及动手操作能力，学堂于1907年成立了“博物品实习科”,教学使用的模型、标本和图画都由学生自己动手制作。经过十多年的发展，京师大学堂的科学教育体制日臻完备，从知识结构、思维习惯、价值观念直至行为方式等方面，为近代中国的社会改革培养了早期的科学人才，他们在不同的社会岗位上、在传递和运用科学知识上发挥了先导作用。
——摘编自吴云鹏《京师大学堂科学教育变革中的文化碰撞》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋代徽州地区书院教育发展的原因及其影响。(2)根据材料二，指出与宋代书院教育相比，京师大学堂科学教育的不同之处，并结合所学知识分析其实施的背景。
材料一 在“以利强国”名义下，上海机器织布局与其他洋务企业一样，经历了筹划、草创、投产等不同阶段，资本亦由最初商股渐为官款、外资所取代。相对欲与洋布争夺中国市场的初衷，上海机器织布局至1893年焚毁前不仅未得期待利润，而且经营层叠经常变动。倡导者的无限权威与盲目逐利、经办者从亦官亦商时的自我矛盾与狡诈至官办时的上行下效与不法等互为交织，故洋务困象与败局其实由始便已注定。
——庄和灏《清末洋务实业的创办歧途——以上海机器织布局历次改组为例》
材料二 新能源汽车产业是经济社会发展绿色化、低碳化的重要分支。2022年我国新能源汽车产销分别完成705.8万辆和688.7万辆，同比增长分别为96.9％和93.4％，新能源汽车的市场占有率达到了25.6％，比2021年高出12.1％，中国已经成为全球最大的新能源汽车生产地和消费市场。……发展新能源汽车产业可以实现交通能源的转型，是促进新一轮经济增长和保障国家能源安全的需要，是我国从汽车大国迈向汽车强国的必由之路。
——王品《中国新能源汽车发展现状及对策建议》
(1)根据材料并结合所学知识，概括上海机器织布局发展的特点并分析其经济意义。(2)根据材料并结合所学知识，概括我国新能源汽车产业发展的特点并分析当前我国新能源汽车产业发展的有利条件。
| A．多元一体中华文明的演进 | B．中华先民生产方式的多样化 |
| C．当时社会的阶级分化现象 | D．各区域文明存在着交流互动 |
| A．体现了孙中山旧三民主义思想 | B．反映了农民成为革命的主力军 |
| C．顺应了国民大革命的发展需要 | D．旨在培养土地革命的干部人才 |
| A．促进了边区经济迅速发展 | B．有利于动员社会各界联合抗战 |
| C．有利于巩固革命统一战线 | D．与中国当时的革命运动相适应 |
| A．回应了近代中国的时代主题 | B．终结了西方国家的军事优势 |
| C．消弭了中外军事冲突的隐患 | D．引起了晚清权力结构的变化 |
材料 《国家相册》是新华社推出的一档微纪录片栏目。
《国家相册》部分剧集的题名和剧情简介
| 集数 | 题名 | 剧情简介 |
| 32 | 中国寻油记 | 60年前，因为国家缺油，北京街上曾一度出现了烧煤气和烧煤的汽车。面对国际禁运和“中国贫油论”，中国科学家和石油人发起了轰轰烈烈的石油大会战 |
| 72 | 白菜的味道 | 在物质匮乏的年代里，家家户户入冬都要存上几百斤的大白菜，主妇们各展绝艺把白菜做出花样来 |
| 74 | 走，咱赶集去！ | 起个大早，梳妆打扮，扶老携幼，赶驴拉车。赶集，是买卖，也是社交，是物质匮乏年代的狂欢，是时代变迁的缩影 |
| 82 | 那年流行色 | 苏式“布拉吉”，上海“假领子”。想美又不敢太美，想与众不同又不愿太不同，想“体面”又囊中羞涩。直到改革开放的春风，把街头吹得五彩斑斓 |
| 91 | 我想对你说 | BP机、“大哥大”、磁卡电话，你用过吗？从“近处靠吼，远处靠走”到“一机在手，天下我有”，通讯工具日新月异 |
| 94 | 少年大学生 | 改革开放之初，一群被称为“神童”的少年被送入大学，这些“少年大学生”的身上既有“大科学家梦”，也背负着国家“早出人才、快出人才”的热望与压力 |
| 142 | （抗疫特别节目）武汉“不服周’ | “老子是武汉”“不服周”“不信那个邪”，武汉话里；有着武汉人的胆气 |
材料一 《诗经》中记载了农民对“乐土”“乐国”“乐郊”的向往。孟子认为君王的“仁政”“必自经界始”。东汉何休认为，实行土地均分的“井田制”，能使社会进入“太平世界”。三国时期阮籍构想了一个无君无臣的“太初社会”。陶潜则描绘出一个“桃花源”式的理想社会。黄宗羲也提出恢复“井田”的政治主张。唐代黄巢起义、宋代王小波等起义、明末李自成起义，都是打着“均贫富，等贵贱”“均田免粮”等口号。
材料二 孙中山认为实现“耕者有其田，才算是彻底的革命”。1947年《中国土地法大纲》明确指出“实行耕者有其田的土地制度”。1950年颁布的土地改革法明确新中国土地改革的基本路线是均等实现农民土地产权，建立农民个体土地私有制。作为土地改革的成果，农民土地私有权在1954年宪法中得以确认。党和政府认识到只有在社会主义的发展中才能最后解决农民的穷困问题，从一开始以互助组为模式的合作化尝试，到转向以合作社为主体的合作化铺开，最终建立了公有制的农民土地权属和使用制度。1983年中央一号文件申明，无论是土地集体利用还是交由农户家庭分散经营，都只是土地使用权的具体使用方式，土地等生产资料的公有制性质没变。
——以上均摘编自张佑等《实现农民土地产权：新中国成立以来农地制度改革的中心问题》
(1)根据材料一，概括中国古人对农民及土地的认知。(2)根据材料二并结合所学知识，说明近现代中国农民土地产权的实现进程，并分析其启示。
材料 在1954年的日内瓦会议上，中国代表团为外国记者举行电影招待会，放映纪录片《1952年国庆节》。国外记者普遍反响良好，仅有个别怀有偏见的人提出，片中有国庆阅兵的镜头，说明“中国在搞军国主义”。周恩来听到议论后说：即便是个别看法，也值得注意，再请他们看一部越剧戏曲片《梁山伯与祝英台》。
正式放映之前，代表团在旅馆里先行放映，但放映不久很多观众便鱼贯而出。工作人员觉得让外国人看这部电影，简直是“对牛弹琴”。不得已，他们将剧情和唱段写成了一本十多页的说明书，准备译成外文，发给外国记者。不料，这一做法却被周恩来批评，他说：“十几页的说明书，谁看？我要是记者，我就不看。”随后，周恩来提议在请柬上写一句话“请你欣赏一部彩色歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》”，放映前用英语作三分钟的说明，概括地介绍一下剧情，用词要有点诗意，带点悲剧气氛，把观众的思路引入电影，不再作其他解释。放映结束后，观众纷纷发表观感，普遍认为：太美了，比莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》更感人。一位印度记者说：中国在朝鲜战争和土地革命中拍出这样的片子，说明中国的稳定，这一点比电影本身更有意义。一位美国记者突然悟出一个道理：中国现在不要战争，要工业化。一位美国教授不请自来，看后要求购买拷贝，并说应当把电影拿到好莱坞去放映。
——摘编自姚遥《新中国对外宣传史——建构现代中国的国际话语权》
(1)根据材料并结合所学知识，概括我国参加日内瓦会议的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明我国在日内瓦会议期间取得的外交成就及所体现的外交智慧。
| A．经商理念深受传统文化影响 | B．经商成为大多数人的追求 |
| C．商人以扭转社会风气为己任 | D．印刷业以经商类书籍为主 |
