1 . 中国传统文化体系的基础奠定于

A．夏商西周时期

B．春秋战国时期

C．秦汉时期

D．魏晋南北朝时期

2 . 1898年春，康有为的《新学伪经考》在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是

A．批判儒家思想

B．宣扬经学

C．否定孔子的权威

D．借“经学”之名，行“改制”之实

3 . 著名历史学家黄仁宇先生写道：“《南京条约》签订之后十年，感到不满意的不是战败国而是战胜国。”战胜国“不满意”的原因最有可能是

A．掠夺的战争赔款太少

B．鸦片尚不能正常输入中国

C．商品在中国仍然滞销

D．清政府排外态度没有改变

4 . “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”(董仲舒《深察名号》)从董仲舒的这句话中可以发现，他（     ）

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”

B．认为民性本善，君权神授

C．建议以礼入法，以礼入俗

D．感叹人性本恶，呼唤王道

5 . 与以往的农民战争相比，太平天国运动新的时代特点表现在
①运动规模空前巨大；
②反封建同时反侵略；
③《天朝田亩制度》的平均主义理想；
④《资政新篇》的资本主义色彩

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 朱履贞在《书学捷要》中说：“书肇于画，象形之书，书即是画也……楷、真、草、行之变，书离于画也。昆虫、草木、山水、人物、黼黻藻绘、博采饰色，画异于书矣。”对这段话的理解准确的是

A．书画同源是中国古代艺术发展的重要特征

B．书法和绘画在本质上具有很大不同

C．书法艺术自由多样的线条具有特殊美感

D．绘画艺术注重景物的逼真摹写

7 . 1981年9月，全国人大常委会委员长叶剑英在谈话中提出：“国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队。中央政府不干预台湾地方事务。”这一主张

A．蕴涵了“一国两制”的精髓

B．首次宣布实行和平统一祖国的方针

C．提供了港澳回归的法律依据

D．直接推动了“九二共识”的达成

8 . 《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明

A．唐朝实现了三教合归儒

B．文学创作应该尊重史实

C．唐朝道家地位开始衰弱

D．三教合流符合政治需要

9 . 《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》问世后，风靡全国，被誉为“四大奇书”。这些作品都是

A．明末清初异端思潮的载体

B．适应当时市民生活的需要

C．正面刻画商人的群体形象

D．反映现实生活的短篇小说

10 . “至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上，固若王室益尊，异乎前轨，然亦事势推迁所必至，非秦君臣处心积虑欲为此以便专制也。秦廷有集议之制，……君臣集议，犹与春秋列国贵族世卿之世略似。……亦非一君权专制独伸之象。”材料认为秦朝政治制度

A．强化了君主个人独裁

B．顺应了时代的趋势要求

C．承继先秦的分封制度

D．削弱了三公九卿的权力