1 . 《中国的民族区域自治》白皮书写道：“在长期的历史发展过程中，各民族频繁迁徙，逐渐形成了大杂居、小聚居的分布格局。……这种你中有我、我中有你、相互依存的人口分布状况决定了以少数民族聚居的地方为基础，建立不同类型和不同行政级别的民族自治地方。”材料主要表明民族区域自治制度

A．沿袭了古代的民族政策	B．符合我国具体国情
C．实现了各民族共同繁荣	D．推动西部地区发展

2 . 清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是

A．儒学的发展开始出现了危机

B．社会上儒释道文化兼容并存

C．儒家礼教地位低于释道传统

D．明清时期出现早期启蒙思想

3 . 这是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。故事出自《淮南子•人间训》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于

A．庄子

B．老子

C．孔子

D．孟子

4 . 民族区域自治制度是我国基本的政治制度，它与香港、澳门特别行政区制度的最主要区别是

A．社会制度不同

B．拥有的自治权不同

C．经济政策不同

D．外交权利不同

5 . 1842年后，英国的一所蜡像馆里陈列了一尊林则徐的坐像，仪态庄严，膝上摊开一本用中英文写的《禁烟条例》，这说明
①禁烟运动得到英国政府的赞同②禁毒对人类文明有贡献
③林则徐的开明和爱国精神受到尊重
④禁毒成为当时世界共识

A．②③

B．②④

C．①②③

D．①③④

6 . 清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了

A．中华文化影响深远	B．西方善于学习东方文化
C．清末士大夫盲目自大	D．“西学中源”证据充分

7 . 绅士是大一统的专制皇权确立之后，中国传统社会中所特具的一种人物。魏晋南北朝时期门阀制度下绅权和皇权是共存的。宋代官爵恩泽出于皇帝，共存谈不上，共治也将就一下了。元明清三代连共治也说不上，……绅权成为皇权的奴役了。这说明

A．绅士社会地位的衰弱

B．君主专制的不断强化

C．绅权是皇权的重要补充

D．绅权与皇权相互依存

8 . 文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出

A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度

B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映

C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河

D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

9 . “金瓯久分终必合，两岸贵和避干戈。自古盛世处安定，振兴中华同尽责。”海外华人的这首诗表明

A．“一国两制”是实现祖国统一的基本方针

B．稳定是国家发展和民族振兴的前提条件

C．促进祖国和平统一是中华民族的共同心愿

D．实现祖国的统一不能采取非和平方式

10 . 新文化运动是资产阶级民主科学观念与中国传统专制观念的斗争。它反映了

A．“民主共和”观念深入人心

B．“尊孔复古”逆流泛滥

C．马克思主义在中国的广泛传播

D．中西文化观念的激烈碰撞