1 . 《孟子·万章》中载：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也……夫物之不齐，物之情也。”而王阳明将“各适其性”与“随材成就”作为教育的基本原则。据此可知，孟子与王阳明都（     ）

A．关注人的个体差异	B．强调人的主观能动性
C．否定传统伦理道德	D．具有反君主专制倾向

2 . 鸦片战争后，近代中国思想的演进，长期面对着一个“先生”与“学生”关系相处的难题。一些先进中国人总是以为“先生”会帮助“学生”。李大钊说：“这一运动暴露了帝国主义的反动面目，代表着先进知识分子对‘先生’的新认识，近代中国革命形成崭新样式”。据此可知，李大钊意在强调（     ）

A．五四运动促进了中华民族新觉醒	B．历史解释需要不断被重构
C．中国知识分子普遍关注世界形势	D．中共诞生利于新思想传播

3 . 2013年，上海自贸实验区建立。2018年，国务院出台的《关于支持自由贸易试验区深化改革创新若干措施的通知》推出了53项改革措施，加大赋权力度；2019年，国务院出台《关于在自由贸易试验区开展“证照分离”改革全覆盖试点的通知》后，85%的政府服务事项实现“不见面审批”，企业开办时间压缩至 3个工作日。据此可知，我国（     ）

A．对外开放的格局日趋成型	B．坚持对外开放与国内改革联动
C．国内主要矛盾出现新变化	D．现代社会经济结构发生了巨变

5 . 下面是1868年中国进出口商品结构图。这从侧面反映出当时中国（     ）

A．实业救国成效初显	B．传统商业仍具有市场的竞争优势
C．传统经济的顽固性	D．清廷通过自救运动延续了其统治

6 . 起源于西北黄土高原的周部族灭商后，自称为夏，称同姓诸侯为“诸夏”，也称最早降服于周的尧舜禹以及殷商的异姓诸侯为“诸夏”或“东夏”。至春秋时期，又出现“华夏”名称；至战国时期，除蛮夷戎狄以外，都纳入了“华夏”范畴。这可用于说明（     ）

A．中华文明发源于黄河流域	B．宗法观念促进民族交融
C．历史传承与民族认同的统一	D．中华文明起源多元一体

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1602年，意大利传教士利玛窦在北京绘制出《坤舆万国全图》，比较全面地介绍了欧洲人在地理大发现中获得的世界地理新知识。利玛窦本人在中外文著述中都说《坤舆万国全图》是他亲手绘制的，明代科学家李之藻等人在《坤舆万国全图》的序文中也有同样的说法，阮泰元《两仪玄览图》序文中亦提及此事。但近年来，美洲郑和学会会长李兆良提出，《坤舆万国全图》并不是利玛窦的作品，而是郑和为了准备第七次下西洋绘制的，“成图时间为1428~1430年”，该图“证明明代中国人比哥伦布先抵美洲”。李兆良所有演绎的逻辑起点是：《坤舆万国全图》“是利玛窦以奥特里乌斯的1570年世界地图为蓝本绘制的”，但《坤舆万国全图》上面共有“1114个地名，全部是中文标注，比奥特里乌斯的世界地图增加了几百个”，《坤舆万国全图》上这些多出来的几百个地名是从何而来的呢？他的结论是：这些多出来的地名“只能得自中国资料”，即15世纪前期郑和环球航行时所绘的中文世界地图。李兆良此处所说的“奥特里乌斯的1570年世界地图”，指的是奥特里乌斯（Abraham Ortelius）所编地图集《地球大观》中的一幅世界地图。《地球大观》于1570年首次出版，是世界史上第一部近代地图集。李兆良还写道：“《坤舆万国全图》有原本藏在南京，官吏们密谋以利玛窦顶替作者”，“官员们在原图上添加序言和有限地名，利用利玛窦名义公开”。李兆良主要依据两种文献：一是明代梁辀的《乾坤万国全图古今人物事迹》，二是《利玛窦中国札记》。对照一下梁辀原文，没有一个字可以支撑李兆良的观点。

——摘编自龚缨晏《〈坤舆万国全图〉与“郑和发现美洲”》

(1)根据材料并结合所学知识，指出利玛窦在北京绘制出《坤舆万国全图》的主要原因。
(2)根据材料并结合所学知识，就李兆良的“新发现”谈谈史学研究应遵循的原则。