1 . 下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是（     ）

A．a处处于低潮受西汉尊崇儒术的影响

B．b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动

C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击

D．d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动

2 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

3 . 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（       ）

A．都是地方制度，加强了中央集权	B．都以血缘为纽带，实现了权力集中
C．都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度	D．前者是贵族政治，后者是官僚政治

4 . 两宋时期质朴洁净之风逐渐盛行，士人多着宽薄的衣衫，颜色也多为清白淡黄；服饰图案造型以写实为主，没有过多的渲染和夸张，其结构严谨，这一现象（     ）

A．深受理学思想的影响	B．源于商品经济的发展
C．表明纺织业空前发达	D．社会风尚根本性变革

5 . 下表是新石器时代中国长江流域和黄河流域社会概况。据此可知（    ）

A．中国南北文化各具特色	B．中华文明源远流长
C．阶级分化现象已经产生	D．区域文化联系密切

6 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一

时间	事件
汉武帝元光元年（公元前134年）	初令郡国举孝廉各一人
魏文帝黄初元年（220年）	乃立九品官人法，州郡皆置中正，以定其选
隋炀帝大业年间	始置进士科
武则天长安二年（702年）	始置武举

材料二   隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部；纤介之迹，皆属考功”。科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必然出现等级中的升降甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉至唐的选官制度及相应选官制度的选官标准？
(2)依据材料二及所学知识，分析科举制的影响。

7 . 唐代诗人卢照邻在《长安古意》中有“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”；王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》中有“九天闾阖开官殿，万国衣冠拜冕旒”。他们的这种诗歌风格（       ）

A．反映了宏大开放的时代气象	B．反映民族交融的情结和氛围
C．折射出安民济世的士人情怀	D．适应了市民阶层的审美观念

8 . 《隋书•食货志》载：“（东晋）元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨立郡县，往往散居，无有土著。”东晋侨置郡县数量之多，一时“侨州至十数，侨郡至百，侨县置数百”。这一情况的出现主要缘于（       ）

A．生产技术的发展

B．官僚势力的膨胀

C．经济重心的南移

D．北方战争的频繁

9 . 华夏之名在西周已经出现，它成为中原居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被称为夷、蛮、戎、狄。春秋战国之交，曾以蛮国自居的楚国、被中国诸侯看作戎、狄的秦国已不再被视为蛮夷。这一变化说明（     ）

A．中华文明多元一体格局萌芽	B．不同民族差异消除
C．华夏文化认同观念逐步增强	D．大一统趋势的加强

10 . 西汉时出现了高头大马、葡萄、首蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（     ）

A．西汉经济发展市场需求扩大	B．中国丝织品在西域备受推崇
C．张骞出使西域开辟丝绸之路	D．中外农业生产水平稳步提升