1 . 魏晋南北朝时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲，“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”这反映了

A．传统的价值观逐渐变异	B．佛教成为社会主流思想
C．佛教主动适应社会需要	D．三教合流的趋势已出现

3 . “公社的山羊长得壮，上山碰到非洲象，山羊打个大喷嚏，轰隆一声比雷响，大象吓得直哆嗦，扑通跪倒直喊娘。”与这首歌谣相关的史实是

A．“一五”计划

B．“大跃进”

C．“文化大革命”

D．改革开放

4 . 董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是

A．皇帝即位要举行祭天仪式

B．确立“家天下”的皇位继承制

C．把自然灾害与天意相结合

D．“奉天承运”是诏书中的常用语

5 . 流行语是一个时代的标签，符合秦朝的一组为

A．诸侯井田制甲骨文青铜	B．皇帝郡县制车同轨长城
C．刺史察举制五铢钱丝绸	D．内阁军机处青花瓷商帮

6 . 《天工开物》中记载“（成分）以硝石、硫黄为主，草木灰为辅。硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇与无隙可容之中。其出也，人物膺（承受）之，魂散惊而魄童粉（粉身碎骨）”。文中提到的是

A．造纸术

B．火药

C．指南针

D．印刷术

7 . 1935年12月，中共中央的一份报告指出：“日本帝国主义并吞华北并准备并吞全中国的行动，向着四万万人的中华民族送来亡国灭种的大祸，这个大祸就是把一切不愿当亡国奴，不愿充当汉奸卖国贼的中国人迫得走上一条唯一的道路：向着日本帝国主义及其走狗卖国贼展开神圣的民族革命战争。”这一报告表明当时中国共产党

A．新民主主义革命理论已经成熟	B．联蒋抗日战略方针的意图实现
C．确定了抗日民族统一战线方针	D．准备组建东北抗日联军来抗日

8 . 明成祖时选拔一些文官到皇宫内的文渊阁值班，充当秘书。由此形成的机构被称为

A．中朝

B．内阁

C．南书房

D．军机处

9 . 成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富庶，人物殷阜。”此段文字反映了

A．隋朝时洛阳商业盛极一时	B．南朝统治下的洛阳经济恢复
C．门阀世族在中原得到发展	D．孝文帝迁都洛阳后促进繁荣

10 . 明朝中期常熟一位地主谭晓，低价购买大片空闲沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，此类副产品运到市场利润颇丰。这体现了（     ）

A．生产方式更新	B．小农经济解体
C．人身依附加强	D．经营理念守旧