2 . 2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（     ）
①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证
③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3 . 历代职官制度的演进，既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时序排列正确的是（       ）

①	理藩院尚书、军机大臣、水师提督
②	丞相、御史大夫、郡守
③	大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使
④	监察御史、宣政院使、福建行省右丞

A．①③②④

B．②④③①

C．③①②④

D．④②①③

4 . 汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的（     ）

   

A．①

B．②

C．③

D．④

5 . 下图为商鞅变法时县及以下户籍管理的组织结构示意图。这表明商鞅变法（     ）

A．激化了阶级矛盾	B．加强了地方统治
C．瓦解了宗法制度	D．扩大了统治区域

6 . “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了三纲五常合理性的是

A．孟子

B．荀子

C．董仲舒

D．朱熹

7 . 春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”“内诸夏而外夷狄”的主张。战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这反映出（     ）

A．统一多民族国家已经形成	B．传统华夷观念已被突破
C．对华夏文化的认同感渐强	D．孟子背离孔子的民族观

8 . 英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在

A．纠正生物进化论的错误	B．为反清革命提供理论依据
C．传播“中体西用”思想	D．促进国人救亡意识的觉醒

9 . 水稻是人类重要的粮食作物之一，耕种与食用的历史都相当悠久。全世界有-半的人口食用稻米，主要在亚洲、欧洲南部和热带美洲及非洲部分地区。如果我国要拍摄关于水稻起源的专题片，下列选项中符合他们拍摄要求的外景地点是（     ）

A．元谋人遗址

B．北京人遗址

C．河姆渡文化遗址

D．仰韶文化遗址

10 . 元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝

A．地方拥有适度权力	B．地方缺乏实际权力
C．行省权力集中专断	D．君主专制得以加强