材料一 (农民)还要按规定向国家缴纳人头税,服繁重的徭役。秦代的田赋负担相当沉重,征收量达到2/3①。
——孙翊刚《中国赋税史》
注:①孙翊刚对“泰半”的理解是2/3。
材料二 (秦代)口赋则远比田租要重,所谓“收泰半之赋”,就是要将一年收入的一大半,作为人头税(口赋)上交国家。
——王新龙《大秦王朝》
材料三 里耶秦简
“迁陵卅五年豤(垦)田舆五十二顷九十五亩,税田四顷□□……”
——陈伟《里耶秦简牍校释》第1卷
材料四 总舆田(应纳税土地)数5295亩,除以总税田(应缴田租)数451亩,为11.73倍,若总税田数为441亩,则为12倍。这两个数据都可以作为秦始皇三十五年迁陵县的实际田租税率为“十二税一”的佐证。
——刘三解《秦砖大秦帝国兴亡启示录》
(1)就研究秦朝收取“泰半之赋”而言,上述四则材料哪些是第一手史料?哪些是第二手史料?
(2)根据材料一,秦朝农民对国家承担的义务有哪些?对比材料一、二,两位学者对“泰半之赋”中的“赋”的理解有何差异?
(3)综合上述材料,你认为秦收取“泰半之赋”的说法是否成立?请简要说明理由。
(1)历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是,诸侯因义务所在,看见烽火点燃,蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是( )
A.宗法制 | B.分封制 | C.郡县制 | D.王位世袭制 |
观察下图,回答问题
(2)依据所学,填写图一、图二所示的政治制度。图一:
(3)将相应制度填入横线处,完成提纲。
选官制度 | 汉朝 | ① |
曹魏 | 创立② | |
隋唐 | 形成③ | |
赋税制度 | 南北朝 | 租调制 |
唐朝 | ④ |
丝绸之路是中国对外交往的重要商路,它为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利,成为东西方物质和文化交流的重要象征。
(1)按要求填写下表。(填字母)A.闭关锁国B.郑和下西洋C海外贸易的繁荣D.派遣张骞出使西域E.元朝
中原王朝 | 中外交往的方式和影响 |
西汉 | 方式: ① 影响:开辟丝绸之路 |
隋唐 | 方式:设立安西都护府和北庭都护府 影响:丝绸之路的全盛 |
南宋 | 方式:以泉州为起点,通往日本、东南亚、印度和阿拉伯 影响:② |
③ | 方式:大都是闻名世界的商业大都市 影响:促进欧亚文明交流 |
明朝 | 方式:④ 影响:促进中国和亚非各国的友好往来 方式:徐光启与利玛窦合译《几何原本》 影响:促进中西文化交流 |
清朝(1840年前) | 方式:⑤ 影响:中外交往由盛而衰 |
张骞出使西域路线图
(2)观察《张骞出使西域路线图》,将下列字母所示的区域或地点正确填入地图中数字所对应的方框内。(填写字母)A.西域 B.长安
①
王同学在进一步查阅张骞通西域的相关资料时找到了以下两则材料,根据王同学查阅的材料,回答下面小题
材料一 “前汉中宗既得金人(佛像),莫知名号,乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。”
——唐初敦煌莫高窟壁画《张骞出使西域》旁的题字
材料二 时匈奴降者言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁而怨匈奴,无与共击之。汉方欲事灭胡,闻此言,因欲通使。
——西汉·司马迁《史记·大宛列传》
(3)材料一中“汉中宗”属于以下哪种皇帝称号?( )A.年号 | B.庙号 | C.尊号 | D.谥号 |
(5)你认为哪则材料的说法更可信?请说明理由。
(1)近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同,五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于( )
A.对西学认知的程度 | B.社会变革进程的需求 |
C.政府推行西学的力度 | D.传统文化势力的强弱 |
每个人眼中都有一个不一样的“近代中国”,辨析历史解释,不断接近历史真相
材料一:1793年英国马戛尔尼使团礼物(部分):牛顿发明的天律望远镜;反映探险最新成果的地球仪;节省人力的新式机器;弹炮、毛瑟枪等新式式器;英国最大的军规模型……
1793年轮隆皇帝给英国使团的回礼(部分):珐琅、珍宝、玉器、漆器;花缎等丝织品:画册、鼻烟壶、扇、签;普洱茶和各色食品等……
——据《1793.乾隆英使觐见记》材料整理
材料二:费正清认为,西方是中国近代转型的推动者。鸦片战争以后西方的“冲击”几乎一夜之间改变了中国社会的走向与中国思想主题……——摘编自费正清等著《中国对西方的反应》
材料三:近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应,而是一场应付内外挑战的主动奋斗。将一个古老帝国改进成一个近代民族国家。——摘自徐中约《中国的奋千》
(2)列举在列强“冲击”下,近代中国被迫签订的不平等条约两例。(3)列举19世纪60年代到20世纪初,“将古老的中国改造成近代民族国家”的重要史实两例。
(4)根据材料一并结合所学知识,概述造成两国礼单差异的主要历史因素有哪些?
(5)结合材料与所学知识,选择一个视角(动机与后果、主观与客观等),以中国近代化的探索为主题,谈谈你的认识。
(1)学生甲:我愿意生活在宋朝,理由是( )(双选)
A.经济发展,重心南移 | B.理学形成,儒学复兴 |
C.初创行省,治理地方 | D.疆域辽阔,国家统一 |
(2)学生乙:我愿意生活在唐朝,因为它( )(三选)
A.开元盛世,社会繁荣 | B.三教并行,文化多元 |
C.榷场活跃,都市繁华 | D.政权并立,崇文抑武 |
E.国力强盛,疆域拓展 |
(3)学生丙:唐朝也并非十全十美,从__________之后由盛转衰。( )
A.七国之乱 | B.黄巾起义 | C.安史之乱 | D.靖康之变 |
(4)学生丁:有些动荡时期也有亮点,比如三国两晋南北朝时期的__________就很有特色。( )
A.政权更迭 | B.独尊儒术 | C.南北对峙 | D.民族交融 |
(5)学生戊:其实,春秋战国和汉朝也很了不起。他这样说的依据是什么?请简要说明。
(1)“宅兹中国”意为“住在天下的中央”。据此判断,夏商周三代文明的核心区域在( )
A.四川 | B.江西 | C.河南 | D.广东 |
(3)“齐侯盂”中的“齐侯”二字反映了周朝实行的哪一制度?( )
A.分封制 | B.礼乐制 | C.井田制 | D.内外服制 |
①见证王权礼制萌生的是
②能够证明我国已经出现成熟文字的是
③对于我国瓷器发展史研究具有参考意义的是
④体现夏商周时期冶炼铸造技术的是
(5)综合以上信息,请为“宅兹中国——夏商周三代文明展”撰写一段推荐词。
材料一 清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期间,出现了100多年的鼎盛局面,政局稳定,经济繁荣,疆域开拓并巩固,被称为“康乾盛世”。
——普通高中教科书《中外历史纲要上》
材料二 明清时期人口和土地数量的变化
——整理自曹树基《中国人口史》第五卷
——数据来自樊树志《国史概要》和葛金芳《中国近世农村经济制度史论》
材料三 明朝形势图(1433)和清朝疆域图(1820)
——普通高中教科书《中外历史纲要上》
(1)上述材料从哪几个角度叙述了盛世的表现?(2)根据上图,概括明清时期人口和耕地变化情况。
(3)对照明朝形势图,清朝疆域发生了哪些变化?
(4)18世纪中期,清朝设立的总领新疆军政事务机构是( )
A.伊犁将军 | B.奴儿干都司 | C.台湾府 | D.乌里雅苏台将军 |
(6)根据材料及所学知识,你如何看待康乾盛世?
某校历史兴趣小组同学在阅读文献时,发现两处文献中对大觉寺的记载与如今大觉寺(位于海淀区,明代重建)的位置有所出入。同学们模拟历史学家开展了探究。
材料一:大觉寺,按《寺记》,曰中都大觉寺。……旧在开阳门郊关之外……天德三年(1151年)……寺遂入开阳东坊。大定中赐额大觉……在旧城开阳东坊。
——《元一统志》(元朝官修地理总志)
材料二:金天德三年(1151年)展筑京城,仍开阳之名为其里。大定中僧善祖营寺,朝廷嘉之,赐额大觉。
——耶律楚材(1190年—1244年)《湛然居士集》
(1)材料一、二中出现的“天德”、“大定”是( )(单选)A.谥号 | B.年号 | C.庙号 | D.尊号 |
A.辽朝 | B.南宋 | C.元朝 | D.西夏 |
近年来北京西城区光源里(位于金中都东开阳坊界内)区域发掘出一处金朝遗址,并出土了大量文物。同学们通过查阅北京市文物局公布的资料,对“大觉寺”有了新的看法。
材料三:光源里遗址1号基址附近出土了金太祖玉谥册(皇家用于祭祀的礼器)、刻有篆文的铜官印,菩萨雕塑、关公陶塑,还有龙纹瓦当、凤纹瓦当、兽面纹瓦当、檐头瓦等建筑构件,还有景德镇青白瓷、仿铜瓷礼器、高丽青瓷、汝瓷等高规格器具。
(3)以上出土文物,为我们了解金朝的社会面貌提供了哪些视角?(4)综合上述材料,围绕“光源里遗址”与“大觉寺”的关系,谈谈出土文物与后世文献的证史价值。
(5)在探究“大觉寺”的过程中,还可以选取哪些可靠材料?( )(双选)
A.光源里居民的口述 | B.金朝官修档案材料 |
C.大觉寺的《寺志》 | D.宋朝文人笔记材料 |
画中人
材料一:马星驰,回族,民国漫画家。1873年出生于山东济宁,18岁离家后,在南京、上海以卖画为生,21岁孑身赴粤。
(1)判断下列对马星驰21岁前人生经历的推论,合理的填涂A,不合理的填涂B。①马星驰年幼时,周围人说起山东第一家官办近代军工企业成立的消息
②马星驰可能目睹了清末的改革,痛感政权掌握在腐败无能的权贵手中
③因听闻《马关条约》签订的消息,痛心疾首的马星驰孑身赴粤投身革命
材料二:赴粤后的马星驰,曾追随孙中山先生流亡海外十余年,1910年回国后致力于漫画创作,以下是其代表作品:
(2)就画面内容看,马星驰在回国后,关注的主要领域当是( )(三选)A.列强侵略中国之手段 | B.民族工业的发展状况 | C.乱象丛生的民国政坛 |
D.民众日常的衣食住行 | E.民间疾苦及斗争成效 | F.各路军阀的军事实力 |
材料三:1925年前后,马星驰因绘制了一幅题为《国联靠不住》的漫画而遭到当局通缉,他不得不逃离上海,辗转回到家乡济宁。
(3)观乎后事,马星驰对国际联盟(国联)的评价可谓“一语成谶”。结合所学,指出国联“靠不住”的表现及理由。(4)综合上述材料,从人物身份、立场与经历的角度简要评述马星驰。
10 . 国歌中的历史国歌是表现一个国家民族精神和民族文化的歌曲,其随着近代民族国家的产生而产生。中国古代没有国歌,自19世纪70年代后,随着留学生和驻外公使的派遣,身处异域的中国人日益意识到国歌的重要性。近代中国国歌几经转变,某兴趣小组以此为主题展开研究。
材料一 法国国歌《马赛曲》(1792年创作,1795年确定)曲谱及歌词(节选)
前进,祖国儿女,快奋起,
光荣一天等着你!
你看暴君正对着我们,
举起染满鲜血的旗,
举起染满鲜血的旗!
听见没有?凶残的士兵
嗥叫祖国土地,
他冲到你的身边,
杀死你的儿女和妻。
武装起来,公民们!
材料二 1911—1912年间,中国两个政府颁行的国歌(节选):国歌甲:亚东开化中国早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗……我同胞,鼓舞文明,世界和平永保。国歌乙:巩金瓯,承天帱,民物欣凫藻……真熙皞,帝国苍穹保,天高高,海滔滔。
材料三 中华民国国歌《三民主义歌》(1924年创作,1930年颁行)三民主义,吾党所宗,以建民国,以建大同。咨尔多士,为民先锋。夙夜匪懈,主义是从。矢勤矢勇,必信必忠。一心一德,贯彻始终。
材料四 中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》(创作于1935年,1949年确定)曲谱及歌词
起来!不愿做奴隶的人们!
把我们的血肉,筑成我们新的长城!
中华民族到了最危险的时候,
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来!起来!起来!
我们万众一心,
冒着敌人的炮火,前进!
冒着敌人的炮火,前进!
前进!
前进!进!
(1)《马赛曲》的创作者法国人鲁热·德·利尔(1760—1836)可能的经历包括( )(单选)
A.听闻英国爆发“光荣革命” | B.参加第二次鸦片战争 |
C.见证《人权宣言》的颁布 | D.翻译《共产党宣言》 |
(2)请根据歌词内容,判断材料二两首国歌分别来自清政府和南京临时政府的哪个政府?简要说明理由。
(3)有关《三民主义歌》叙述正确的有( )(双选题)
A.该歌创作时的时代口号为“打倒列强除军阀” |
B.该歌反映出当时中国全面西化的时代潮流 |
C.该歌成为国歌时国共两党正处于合作期间 |
D.将该歌颁行为国歌的政府为南京国民政府 |
(4)《义勇军进行曲》创作于( )(单选)
A.北伐战争时期 | B.抗日战争时期 | C.解放战争时期 | D.抗美援朝时期 |
(5)根据上述材料,结合所学,你如何看待近代以来中国国歌的变迁?