A.都注重对意境的描绘 | B.都体现了时代特色 |
C.都重视人物形色表达 | D.绘画技法缺少传承 |
A.南方经济赶上北方 | B.诸侯纷争逐渐缓和 |
C.华夏认同观念增强 | D.夷夏矛盾基本解决 |
A.甲午战后民族危机空前严重 | B.清政府成为洋人的朝廷 |
C.西方启蒙思想的传播和影响 | D.各自代表不同的阶级利益 |
A.减轻徭役和刑罚 | B.恩泽贵族 | C.削弱诸侯王势力 | D.增加税收 |
A.都是地方制度,加强了中央集权 | B.都以血缘为纽带,实现了权力集中 |
C.都顺应了历史潮流,维护了奴隶制度 | D.前者是贵族政治,后者是官僚政治 |
材料一 随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求,他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会。
一李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史进程》
材料二 北宋时期,新儒学思潮的振兴,促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们,以“天道”“公议”为旗帜,参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来,将自我道德名节的完善视为最终目标。
——袁行霈等《中华文明史》(第三卷)
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
请回答:(1)根据材料一,概括百家争鸣产生的历史背景。并指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
(2)材料二中“新儒学”是指哪一思想体系?并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响?
(3)三大思想家为儒学注入了时代气息,分析这些“时代气息”出现的背景?
A.中央集权力量削弱 | B.地方自治形成完整体系 |
C.清廷统治土崩瓦解 | D.清廷积极推动地方自治 |
类型 | 统计总数/家 | 资本总数/元 | 工人人数/人 |
国人创办企业 | 90 | 25 126 895 | 60 000 |
外国在华企业 | 16 | 4 829 000 | 34 000 |
中外合办企业 | 1 | 629 370 | — |
A.民族企业全面占据优势 | B.列强经济侵略遭到一定抵制 |
C.封建自然经济开始解体 | D.近代民族工业结构趋于合理 |
A.利于加强对西藏的控制 | B.践行了民族平等的思想 |
C.促进了西藏内部的统一 | D.开启了西藏封建化进程 |
A.造成了宰相人数的剧增 | B.否定了中书门下的存在 |
C.起到了削弱相权的作用 | D.确立了儒学的统治地位 |