材料一
文献记载 | 出处 |
故汉兴,然后诸儒始得脩其经艺,讲习大射乡饮之礼……然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时,公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用,然孝文帝本好刑名之言,及至孝景,不任儒者,而窦太后又好黄老之术,故诸博士具官待问,未有进者 | [西汉]司马迁《史记·儒林列传》 |
窦太后好黄帝、老子言,帝(汉景帝)及太子(汉武帝)诸窦不得不读《黄帝》《老子》,尊其术 | [西汉]司马迁《史记·外成世家》 |
(窦)太后好黄老之言,而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术,贬道家言,是以窦太后滋不说魏其等。及(汉武帝)建元二年(公元前139年),御史大夫赵绾请无奏事东宫。窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王藏等,而免丞相、太尉 | [西汉]司马迁《史记·魏其武安侯列传》 |
及窦太后崩,武安侯田纷为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣 | [西汉]司马迁《史记·儒林列传》 |
建元元年(公元前140年),冬十月,诏丞相,御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相馆奏:“所举贤良,或治中、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”奏可 | [东汉]班固《汉书·武帝纪》 |
材料二 在西汉前期治国思想的嬗代中,窦氏卒年是一个至关重要的年代坐标,而绝非无足轻重。
——摘自虞云国《学史三昧》
结合西汉治国思想演变的史实分析说明材料二的观点。A.甲午战争后清政府放宽民间办厂的限制 | B.民国建立空前激发民间投资办厂的热情 |
C.清末新政中民族资产阶级登上历史舞台 | D.清末民初时期内地民族资本主义的发展 |
A.乡绅社会已然萌发 | B.朝廷偏安士人报国无门 |
C.社会阶层渐趋固化 | D.社会不再推崇科举及第 |
A.为治理边疆提供财政支持 | B.控制茶销以制羌戎 |
C.羁縻边疆强化对地方控制 | D.促进边疆地区开发 |
A.儒家的政治理想 | B.专制皇权的发展 | C.中央集权的加强 | D.官员能力的下降 |
A.北方稻作农业得到推广 | B.技术传播仰赖政府推动 |
C.南方耕作技术发展进步 | D.南北经济形势发生逆转 |
A.标志着学术下移已经完成 | B.有利于推动文化的发展 |
C.不利于学术文化走向繁荣 | D.助推诸侯争霸战争兴起 |
A.增加了国家收入 | B.增强了军事实力 |
C.加强了中央集权 | D.提升了行政效率 |
A.太平天国运动的影响 | B.洋人恶意开发哄抬地价 |
C.民族资本企业的崛起 | D.上海城市化的迅速发展 |
10 . 材料 三年,(周)幽王宠爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王废太子宜臼,以褒姒子伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)叹曰:“周亡矣。”
——《史记·周本纪》
根据材料和所学知识,说明周太史会直接断定“周亡矣”的理由。