| A．魏晋南北朝时期 | B．隋唐五代时期 | C．辽宋夏金元时期 | D．明至清中叶 |
材料一 侵华日军南京大屠杀遇难同胞人数统计
| 第一种统计方法 | 第二种统计方法 | 第三种统计方法 |
| 远东国际军事法庭统计数据：最初六周屠杀20万以上 | 南京军事法庭统计数据：集体屠杀28案，屠杀人数19万余人 | 根据埋尸记录：慈善团体埋尸18.5万 |
| 《侵华日军南京大屠杀档案》统计数据：毁尸灭迹15万多具 | 零散屠杀858案，经慈善机构埋尸15万余具 | 日军埋尸、毁尸15万 |
| 伪政府和个人埋尸4万 | ||
| 总数不低于35万 | 总数不低于34万 | 总数不低于37万 |
材料二 今年是南京大屠杀事件发生68周年和抗日战争胜利60周年。南京师大附中历史组老师带领同学到长江沿岸的集体屠杀地点进行了考察与祭扫。中山码头、煤炭港、草鞋峡、燕子矶等地的纪念碑，记载着我们民族刻骨铭心的历史。但纪念碑的周边环境较差，或脏乱，或狭小，或碑前汽车飞驰，很不安全，这些，都不方便凭吊。而且，从草鞋峡到燕子矶的江边道路，被江边采沙船和货车超载破坏。燕子矶附近的三台洞、二台洞景区又脏又乱，道路拥挤。
(1)南京大屠杀事件发生在什么时间？遇难同胞最少有多少人？
(2)请写出日军在中国研究细菌战的部队的名称。
(3)对于日军侵略，中国进行了全民族的殊死抵抗。请写出两个重大战事的名称。
(4)中国共产党在什么会议上制定了全面抗战路线？
(5)根据材料，你认为在遇难同胞遗址的保护工作中，存在的最突出的问题是什么？请你提出一条宝贵建议。（假如你列举出其他地方、其他方面的问题和建议，可以同等得分。希望同学们关心南京大屠杀遇难同胞纪念馆的申遗工作，并对遗址保护尽自己一份力量。）
| A．实物史料决定史学研究结论 | B．《汉书》内容更具史料价值 |
| C．考古成就利于探寻历史真相 | D．秦朝的原有认知不具科学性 |
| 史料 | 史料出处 |
| 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 | 《论语·为政》 |
| 鲁哀公曾就救火一事向孔子请教，孔子对曰：“救火者尽赏之，则国不足以赏。于人，请徒行罚。”并下令曰：“不救火者，比降北之罪，逐兽者，比入禁之罪。”结果，令下未遍而火已救矣。 | 《韩非子·内储说上》 |
| A．韩非以法家形象塑造孔子 | B．孔子具有德法并重思想 |
| C．儒家学说对法家产生影响 | D．史书记载带有主观倾向 |
| A．区域贸易网络形成 | B．市镇经济开始崛起 |
| C．对外贸易空前繁荣 | D．精耕细作普遍推广 |
| A．地域商人组织形成 | B．政府逐渐放弃重农抑商 |
| C．长途贩运贸易发展 | D．图书出版业的发展兴盛 |
| A．抑制了富商大贾势力 | B．松弛了重农抑商的社会环境 |
| C．激化了社会阶级矛盾 | D．不利于应对内忧外患的局势 |
| A．救亡图存成为两人共识 | B．再现了变法开始时的场景 |
| C．康有为官职高于翁同龢 | D．翁同龢是维新派代表人物 |
| A．周武王积极开拓国家疆域 | B．周天子丧失了天下共主的地位 |
| C．汉朝承袭了秦朝行政制度 | D．秦逐步建立起统一多民族国家 |
三国两晋南北朝时期的人口迁徙和民族交融是重要的历史现象。
材料一 魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1/8，占人口输出区总数的1/2左右。其中，由秦、雍地区流出人口，占原地人口总额的1/3；从并州迁到冀、豫等州的人口，占原地人口总额的2/3。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。
——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理
材料二 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带交融。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)据材料一及所学知识，概括魏晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。(2)依据材料二分析北魏时期民族交融的特点。
(3)结合所学分析北魏孝文帝改革的积极作用。
