2 . 下图为新中国漫画家方成创作的《牧归》，漫画中的牧童在牛背上认真阅读《拖拉机使用法》，牛角上挂的是绘图用的三角板、盛机械油的油壶以及维修工具扳手。该漫画反映了（       ）

A．土地改革的效果显著	B．工业化建设的成效初显
C．经济建设的急躁冒进	D．人们对文化知识的渴望

3 . 王贞仪（1768—1797），清代女科学家，她在短暂的人生中广泛学习、研究中西方的数学、天文学、医学等知识。据传她一生著书良多，其中包括《西洋筹算增删》《筹算易知》《地圆论》《月食解》等向大众进行科学普及的著作。据此可知，清朝前期（       ）

A．女性文化修养明显提高	B．康乾盛世促进文化繁荣
C．西学东渐产生一定效果	D．民众广泛接受西方科学

5 . 阅读材料，完成下列要求。

宗延英墓志铭

材料   封建王朝时代，树碑立传是王侯将相、达官贵人的特权，普通人鲜少有墓志随葬，商人墓志更为少见。然而在陕北地区的府谷县却出土过一方北宋商人的墓志碑石。其内容摘译如下：

宗延英，字遵贤，祖籍洛阳。曾祖宗行德，严毅有武力，建隆初年，担任府州威远军第一指挥使，因而举家迁徙于府州府谷县。祖父宗汉杰，从事农业生产，没有进入仕途。父亲宗重矩，和谨公直，精于吏事，任军马司孔目官（掌文书簿籍或财计出纳）。

宗延英，一位府州县资产丰厚的牙商。因其擅长相马，故在宋和夏、辽贸易中扮演重要角色。1044年，宗延英曾作为商人代表参与了宋夏和议活动，主要负责双方贸易条款中的定价问题。

宗延英平日崇学尚文。府州有地方州学，宗延英空闲时常盘桓其间，并能如父如师一般勉励士子努力学习，与府州州学关系良好，其墓志修撰者王慎修、书写者安俊、篆额者苏霖均为乡贡进士。

宗延英于元丰五年（1082年）四月十二日患疾去世，享年81岁。曾娶“马氏、李氏、赵氏”三妻，次子宗文某子承父业，三子宗度“业进士”。

——摘编自高建国、邹楠、强泽东《宋代边贸中的一位牙商——〈宗延英墓志铭〉考释》

提取材料信息并结合所学知识，说明宗延英墓志铭对研究北宋社会生活的史料价值。

6 . 商代占卜人员由卜人、贞人、占人组成且分工明确。殷商前期，商王参加占卜一般只拥有占辞权，并不参与卜贞。然而，到殷商后期，商王往往独揽占卜权，可以上窥神意下传神谕。这一变化说明殷商后期（       ）

A．国家神秘色彩浓厚	B．行政效率得到提高
C．商王权力得到加强	D．神权逐渐走向衰落

7 . 阅读材料，完成下列要求。

三线建设中的青年选择

材料   三线建设，是指自1964年起至1980年我国在中西部地区的13个省、自治区进行的一场以战备为指导思想的大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设。借助三线建设参与者的口述对三线建设时期政治动员实效进行个人口述反证可以发现，三线建设参与者对当时政治动员的认知、解读以及响应动机突显出较强的青年群体特征。三线建设政治动员口号有效建构了青年的身份认同，充分尊重了青年的主体性，极大激发了青年的政治效能，其与青年群体特征的叠加合力是促成三线建设成就的重要力量。

三线建设是动员青年从一线城市迁往艰苦的三线地区，甚至是搬进丛林与山洞之中，访谈中我们发现支撑他们最初选择以及半个世纪后回忆时依旧充满自豪感的主要来源是响应国家号召，支援国家建设，为地方发展作贡献。有被访者回忆当时参加三线建设是需要写申请的，被批准的条件有三：第一是要政治过硬，第二是技术过硬，第三是身体素质过硬，“不是任何人说你想来就能来的”“因为在那个群体里边，我算最年轻的，而且文化层次最高的，所以就把我调出来叫支援三线”。

——摘编自时昱《政治动员中的国家叙事与青年选择

——基于贵州三线建设亲历者口述历史调查》

根据材料并结合所学知识，以“三线建设中的青年选择”为主题撰写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）