| A．“三大改造”获得完全胜利 | B．国民经济调整恢复进程加快 |
| C．“三线建设”取得重大进展 | D．国家工业化的基础初步奠定 |
材料一 西周的宗法分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的“天下共主”地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国认同”的最高境界。
——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》
材料二 南宋统治者对南方西南少数民族采取了“权其酋长、使自镇抚”，建立土官统治，实行“以夷治夷”或“以夷治蛮”政策。辽、金建立政权后，逐步改变了对待异族掠夺与同化政策，承袭了“胡汉分治”与“因俗而治”，实行两种制度，“以国制待契丹、以汉制待汉人”。辽、金都实行了南北面官制、蕃律和汉律，还接受了先进的汉族文化和管理制度。元朝中央设宣政院管辖藏族地区事务，制定了“吐蕃刑律”，极大地密切了吐蕃地区与中央的关系。继南宋将澎湖划归福建晋江县管辖后，元在澎湖设立了巡检司，管辖台湾和澎湖。在北、西北地区设立羁縻卫所和屯田，以当地民族首领充任卫所长官。南方和西南地区，在土官制度基础上，发展成更加严密的土司制度。
——摘编自孙懿《中国民族区域自治的历史进程》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期“中国认同”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概述辽宋夏金元时期国家治理的新举措及特点。
材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其惰。
——据《礼记》
材料二 汉文帝时已有“贤良”、“孝廉”之选，但未形成制度。汉武帝时始以明文规定下来，凡丞相、列候、刺史、守、相等推举，经过考核任以官职。不久又规定依人曰数量、按比例进行选举，并取消资产限制，这使得察举制逐渐完善起来。
——据朱绍侯主编《中国古代史》
材料三 这个制度初行时，“盖以论人才优劣，非谓世族高卑”，但担任中正官者往往就是大族官僚，而中正所要品评的是“衣冠士族”，也是为大族士人服务的。所以这个制度的出台，注定要成为官僚大族维持特权的工具。
——据张凯之《中国历史新编》
材料四 随着士族门阀的衰落，九品官人法不再适应形势，于是废除了按照门第高低选用官吏的九品官人法，代之以科举制。
——据樊树志《国史概要》
(1)根据上述材料并结合所学知识，概述西周至隋唐选官标准的变化。(2)根据材料二、指出汉武帝时期察举制的主要特点。
(3)根据材料三、四并结合所学知识，分析科举制实行的意义。
| A．社会阶层流动加强 | B．民族融合趋势显现 |
| C．政治局面混乱不堪 | D．皇权受到士族冲击 |
| A．导致了思想界的繁荣 | B．标志着井田制的瓦解 |
| C．缘于铁器牛耕的普及 | D．利于小农经济的发展 |
| A．探索了适合中国国情的新道路 | B．打开了中国革命的新局面 |
| C．开启了中国浴火重生的新征程 | D．促进了中华民族的新觉醒 |
| A．铜矿产量降低 | B．国家赋税征收实物 | C．白银成日常货币 | D．新型货币流通市场 |
材料一 1987年7月7日，中国人民抗日战争纪念馆建成开馆，坐落于北京卢沟桥畔的宛平城内。馆正前方抗战广场中央矗立着象征中华民族觉醒的“卢沟醒狮”，广场中轴线两侧各分布着7块草坪，寓意七七事变爆发地和中华民族的十四年抗日战争。
——李泽伟《中国人民抗日战争纪念馆：铭记日军侵华历史》
材料二 卅万亡灵，饮恨江城。……兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。……永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。
——南京大屠杀死难者国家公祭铭文（节选）
(1)材料二中“兄弟同心，共御外侮”指的是什么？(2)分别举出正面战场与敌后战场的一个战役，以彰显中国人民在抗战中“捐躯洒血，浩气干云”的气概。
(3)结合所学知识，分析抗日战争胜利的原因。
| A．反映九品中正制已经废除 | B．巩固了儒学思想的正统地位 |
| C．为科举制确立准备了条件 | D．扭转了士族垄断政权的局面 |
| A．奠定了对外开放的格局 | B．明确了经济体制改革的目标 |
| C．指明了经济建设的方向 | D．体现了共产党人务实的作风 |
