1 . 史料中的“公车上书”。

史料的搜集、整理与辨析是开展历史研究的基础。1895年，康有为、梁启超组织了联合各省举人的“公车上书”，虽未送达光绪皇帝，但拉开了维新运动的序幕。围绕着上书未达光绪皇帝这个问题，有如下史料

材料一   1899年1月，康有为在回忆“公车上书”时说：“再命大学士李鸿章求和，议定割辽、台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令卓如（梁启超）鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之……时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百余人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……并日缮写……遍传都下，士气愤涌，联轨察院（都察院）前里许，至四月八日投递，则察院以既已用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。

——摘编自《康南海自编年谱》等

材料二   二十世纪七八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达154次，加入的人数超过2464人次……在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领衔的上书为7次，加入人数为135人次。”“四月初八日（5月2日），即康有为所称‘不收’其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”“由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。”

——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》

(1)根据材料一、二、概述清朝士大夫阶层对甲午战败的反应。
(2)根据材料一、分析1899年康有为回忆公车上书的意图何在？
(3)根据材料二、概括茅海建对上书未达光绪皇帝的认识；并谈谈茅海建的论证是否科学合理，请说明理由。
(4)综合上述材料，从作者意图与史料价值的角度，你如何看待这一争论。

3 . 天下一统

中华文明多元一体，源远流长。秦朝建立了统一的中央集权国家，对后世影响深远。

材料   广袤的中华大地为中华民族的历史提供了宽阔的舞台。请结合下图（中国地图）完成下面小题

1．旧石器时代元谋人活动的遗址位于地图中的（     ）处附近

A．D

B．H

C．M

D．N

2．在新石器时代，大汶口文化主要盛行于地图中的（     ）处附近

A．A

B．H

C．I

D．P

3．在春秋战国的大部分时期中，位于J处附近的重要诸侯国是（     ）

A．秦国

B．楚国

C．齐国

D．燕国

4．中国历史上第一个统一王朝定都位置是图中（     ）

A．G

B．H

C．F

D．N

5 . 材料   （汉武帝诏）“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”

——《汉书·西域传》

1．作为史料，材料五能对上述哪则史料观点提供证据支持？说明理由。
2．基于上述材料，你怎样理解对汉武帝评价的争议？

7 . 众说汉武帝

汉武帝是雄才大略的皇帝，同时也是中国历史上有争议的皇帝之一。

材料   汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群。

——《史记·平准书》

材料描述的景象史称什么？是怎样出现的？

8 . “二世即位”之谜

2016年，湖南益阳兔子山遗址出土的秦简为秦史研究提供了新史料，秦二世胡亥究竟是密谋篡位，还是奉诏即位，再次引起学界关注，为探讨史事真相，需研读收集到的相关材料。

材料一始皇帝驾崩，天下百姓悲痛万分。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。

——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》

材料二公元前212年，始皇下令“坑儒”，扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。

——改译自司马迁《史记•秦始皇本纪》

材料三始皇东巡卒于沙丘。此前，长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时，政治上的惯例，太子是不出京城、不做军队中事务的、扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。

——改编自吕思勉《秦汉史》（1944年）

1．区分材料性质：上述材料中源于传世文献的是_________，源于考古实物的是_________，源于后世史家著述的是_________。（请选择相应字母作答）
A．材料一                 B．材料二                 C．材料三
2．梳理材料脉络：按时序列出材料中“二世即位”的关键信息。

3．辨析上述材料，判断其分别支持“即位说”还是“篡位说”。
材料一：__________                 材料二：__________                 材料三：__________
A．即位说                 B．篡位说
4．综合上述材料，你如何看待“二世即位”之谜？说明理由。

9 . 材料   迨始皇吞六国，统一宇内，统治时期虽极短促，于“古人之遗法，无不革除；后世之治术，悉已创导”。

——摘编自王亚南《中国官僚政治研究》

1．“始皇吞六国，统一宇内”发生在（     ）

A．公元前3世纪早期	B．公元前3世纪晚期
C．公元前2世纪早期	D．公元前2世纪晚期

2．秦始皇在全中国革除的“古人之遗法”，主要包括（     ）（双选）

A．贵族世袭制

B．禅让制

C．分封制

D．三公九卿制

3．秦始皇创设了哪些“后世之治术”？在中国历史上具有什么积极性？

10 . 追求富强之路。

“富强”是通贯近代中国历史的重要概念，也是先进的中国人矢志追寻的伟大理想。

材料一   溯自庚申之衅，创巨痛深，当时姑息羁縻，在我可亟图振作。人人有自强之心，亦人人为自强之言。

——总理衙门奏折（1874年）

材料二   天下之势已日趋于混同矣，吾欲富强，西洋富强之政有在也，何不踵而用之。

——严复《原强》（1895年）

材料三   甲午之役，军破国削，举国上下社会大梦初觉，稍有智识者，多承认富强之策，虽圣人所不废。……继今以往，国人所疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟者，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人之最后觉悟》（1916年）

材料四   中国急需把各党各派和无党无派的代表人物团结在一起，成立民主的临时的联合政府，以便实行民主的改革，克服目前的危机，动员和统一全中国的抗日力量，有力地和同盟国配合作战，打败日本侵略者，使中国人民从日本侵略者手中解放出来。……领导解放后的全国人民，将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。

——毛泽东《论联合政府》（1945年）

(1)根据材料一及所学，概括“自强”思潮兴起的背景。
(2)根据材料二，概括严复追寻富强的途径。
(3)根据材料三及所学，陈独秀为何断言“伦理的觉悟”是“吾人之最后的觉悟”？
(4)综合材料及所学，你如何看待近代中国追寻富强之路？