1 . 1840年8月15日，钦差大臣琦善给英方复函时，放弃“谕”“批”等回复夷书定例，改用“照会”样式。此式旋被仿效，成为中国外交文书的重要范式。从12月3日开始，照会中“天朝”两字被悄悄取消，自后成为定例。上述变化

A．表明中英两国实现平等交往	B．反映中国国家主权遭到破坏
C．体现了清政府主动学习西方	D．折射出传统外交观念的转变

2 . 19纪中叶，沿海城市的人们在模仿西方生活方式的时候，内地城市人们的生活却基本上毫无变化。据有关研究表明，辛亥前夕，四川棉织业中洋布对土布的替代率仅为11.8%，低于同时期全国平均替代率。这从本质上说明了

A．四川手工棉纺织业仍然占主导地位

B．西方生活方式成为沿海城市的主流

C．列强商品输出迟滞内陆省份的发展

D．西方侵略对中国经济冲击的不平衡

3 . 《南京条约》签订后，清政府君臣的态度是

A．“从此万年和好，两国无争矣。惟贵国所定条款，期于永久遵行。”

B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”

C．“今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道。”

D．“今兹议约，不侵我主权，不割我土地。念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。

6 . “五胡之乱”“南北对峙”“北人南迁”是我国某历史时期的特征，如果要增加一个关键词，最恰当的是

A．民族大交融

B．政治新格局

C．经济重心南移

D．科学技术辉煌

7 . 不同的境遇

材料一   考古学者曾在西安发现了一块刻于9世纪前期的墓碑。依据碑文记载，墓主是李素，伊朗（波斯）贵族，妻子来自突厥部落。李素在广州长大，其父曾任广州港副总督。他师从当地的景教（基督教分支）教徒学习天文。育有六子，在不同部门供职。

——摘编自《波斯湾航海家在中国港口的遗迹》

材料二   乾隆二十二年，清廷下令关闭江、浙、闽三海关，仅留粤海关一口准许外国商船贸易。外商抵达后，必须入居城外特许的商馆区内，并通过“十三行”进行贸易。清朝还对外商做了许多严格限制：商船进出港必须遵守规定时间，通商季节结束，即行离港，不准在港口过冬；外商入居城外商馆区后，不得随意出外，更不准入城等。

——摘编自《大学中国史》

问题
（1）材料一中的墓主生活在中国的哪一朝代？他的家族是通过什么路径来到中国的？请说明判断的理由。
（2）材料二中的“粤海关”位于哪一座城市？比较材料一和材料二，外国人在中国的处境发生了哪些转变？
（3）你认为导致外国人在中国处境变化的原因是什么？

8 . 明清时期，在《东周列国志》《二十四史通俗演义》等历史通俗演义小说中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造为一个既食人间烟火又顾及眼前利益，同时讲究灵活变通的人物形象。这一形象的变化

A．试图还原一个真实的孔子	B．意在颠覆正统的孔子形象
C．符合市井民众的审美情趣	D．反映了主流价值观念嬗变

10 . “妻室儿女哭嚎啕，不管了；父母无病逝故早，气死了；不完钱粮不纳草，地卖了；赤身露体到处跑，拆光了；日窃夜盗人人恼，不远了；走在野地尸难找，狗吃了。”这首近代民谣直接控诉的是

A．繁重的赋税

B．鸦片的危害

C．列强的侵略

D．政府的腐败