材料一 朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，摈忠直，躁迫强决，使天下之人嚣然表其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宣和之际，而祸乱极点？此天下之公言也。”
——摘编自《宋史·王安石传》
材料二 “以不世之杰，而蒙天下之垢，易世而未之湔者，在泰西则有克伦威尔，而在吾国荆公。”……“荆公之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来未有者。
——摘编自梁启超《王安石传》
(1)分别概括材料一、二对王安石的评价。
(2)根据材料并结合所学知识，简析影响人物评价的因素。
下表是中国古代对外交流的史实
| 时间 | 史实 |
| 汉朝 | 汉朝张骞出使西域。甘英奉命出使大秦，到达了波斯湾。大秦王安敦派使臣来东汉。 |
| 魏晋南北朝时期 | 226年，大秦商人来到建业，西晋初年又派使者来到中国波斯、大月氏朝时期的商人、使者不断来华。445年，波斯王朝遣使来华佛教传入并不断发展，印度等国的僧侣来华传教。日本、朝鲜多次派使者来华 |
| 唐朝 | 日本、朝鲜派遣唐使、留学生来唐朝。玄奘西游，鉴真东渡日本，日本高僧空海长安求法。西亚商人在广州、泉州定居。 |
| 宋 | 高丽政府遣使到宋朝搜求书籍。日僧寂昭、元灯等乘宋商船渡海入宋。明宋州城出现多处“波斯馆”“清真寺”印刷术外传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。广州、泉州城内居住着许多阿拉伯富商 |
| 元朝 | 元初，高丽从中国购经籍一万多卷。元朝和日本两国僧人互相访问极为频元朝繁，来华日僧仅知名者即达220余人1299年，妙慈弘济大师把程朱理学传到日本，长期成为日本统治阶层的思想武器。马可·波罗来华 |
| 明 | 郑和下西洋，到达亚非各国。华侨开发南洋地区戚继光抗倭，援助朝鲜明抗击日本。利玛窦来华传教，徐光启翻译了利玛窦带来的科学著作中国 人民反对西班牙葡萄牙荷兰入侵。政府禁止沿海居民出海贸易。 |
| 清（1840年前） | 郑成功收复台湾，来华的传教士将西方的天文地理数学等介绍到中国也向年前）本国广泛的介绍中国社会状况，中国人民抗击沙俄、英国、法国的入侵。 仅留广州作为贸易出口。 |
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
任选一个角度，评述古代中国的对外交流。（要求：写明角度，史论结合，逻辑清晰。）
材料一 20世纪初期，以列宁为代表的俄国马克思主义者进一步推动了马克思主义俄国化。列宁足于马克思主义的基本立场，运用马克思主义的观点和方法，抓住当时的时代特征并结合俄国特殊的历史条件，积极探索俄国革命和建设的道路，在此过程中，列宁创立了俄国化的马克思主义，并赋予了马克思主义新的时代内容。列宁发展了马克思主义政党理论。在列宁看来，俄国革命的唯一正确路径是由无产阶级领导资产阶级民主革命。在资产阶级民主革命胜利后，可以为下一步向无产阶级性质的社会主义革命转变创造最为有利的主客观条件。在他的指导下，落后的俄国首先取得社会主义革命的胜利。而国内战争结束后，列宁在1921年适时提出了从“直接过渡”转向“迂回过渡"，从“战时共产主义”转向“新经济政策”的策略。
——摘编自徐作辉、胡延风《马克思主义俄国化的历史进程和经验》
材料二 十月革命的胜利，促进了马克思列宁主义在中国的广泛传播，而这种广泛传播正是马克思主义中国化的历史起点。在苏联和共产国际的帮助下，1921年7月中共一大在上海召开，宣告中国共产党诞生。列宁认为在殖民地和半殖民地国家，无产阶级政党不但要建立巩固的工农联盟，而且要支持资产阶级的民主革命。1922年，列宁的上述思想通过远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会传达给了中国共产党，受其影响中共二大明确了两步走的革命战略，即先进行反帝反封建的民主革命，再进行社会主义革命。列宁的民族和殖民地理论在中国不但推动了国共合作和国民革命联合阵线的建立，而且为毛泽东提出的新民主主义论奠定了理论基础。
——摘编自徐作辉、胡延凤《马克思主义俄国化历史进程对马克思主义中国化的双重影响》
问题：请从上述材料中提取相互关联的信息，拟定论题，并结合相关史实加以论述。（要求：观点明确，需结合苏俄苏联以及中国近现代史相关内容进行论述，逻辑清晰，论述充分。）
材料 下表是二战结束后美国对中国的六次重大战略误判。
| 第一次误判 | 国民党能赢得中国 |
| 第二次误判 | 中国人不敢出兵朝鲜 |
| 第三次误判 | 苏联解体，下一个垮台的是中国 |
| 第四次误判 | “市场化”必然使中国“自由化” |
| 第五次误判 | 中国将在“崛起”中“崩溃” |
| 第六次误判 | 中美关系是“第二场冷战” |
——摘编自刘明福《决策与信息——美国对华决策的六次误判》
根据材料，任选美国对华决策的一次误判提出自己的观点，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点合理.论证有力，史论结合，表述清晰）
材料 一方面，维系“中国”这一观念的真正力量可能是经济，经过长期构建的市场交换网，使得各地的物资互通有无，也互相依赖。另一方面，中国固然长期被皇权统治，但是从秦汉以后，并没有明确的贵贱阶级之分。-般的老百姓，都是编户齐民；统治阶层中的文官，大致言之，都是凭其知识和能力进入精英阶层的，这些精英并不能永远世袭。第三个因素，可能是因为中国的方言虽然复杂，却有一个以视觉符号作为基础的文字系统。它可以超越语言的阻隔，作为人与人之间的交流工具，也可作为超越时间的数据媒介，使得文化得以延续。
——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“中国传统文化延续”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料一 民本思想滥觞于殷商至西周。孔子提出了“仁”的学说,主张“为政以德”。孟子集西周以来民本思想的大成,提出了仁政学说,主张“民贵君轻”。此外,儒家的思想家们还提出了“众恶之,必察焉；众妤之,必察焉”“民事不可缓也”“治国之道,必先富民”等民本思想。
——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》
材料二 （董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架,加上一个最高的主宰“天”,成为一种神秘的天人感应论,他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善,而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学的领域,他的大一统的思想却有利于国家的巩固,而且适应于历史发展的潮流。
——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其特点（上）》
材料三 如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切,这时,会有一些空洞的套话反复再现,这些话语不仅会常常写在书里,而且会成为背诵的教条,甚至当作生活的金科玉律。我曾经相当注意明代和清代初期,皇权同样运用普遍主义的真理观念对思想进行垄断和遏制。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
(1)结合材料一及所学知识,指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些。分析这一时期民本思想发展的原因。
(2)根据材料二,概括经过董仲舒改造后西汉时期儒家思想的主要特点及其政治影响。
(3)根据材料三分析明清之际中国思想界存在什么问题。结合所学指出这一时期儒学的新发展。
材料 北魏建国初年，中国北方遭遇多年战乱，人口锐减、土地荒芜的现象相当普遍，同时土地高度集中，鲜卑军事贵族豪强成为北方土地上的大地主，农民（主要是汉族）在没有国家基层组织的保护下，成为豪强田地上的雇农，甚至沦为农奴，农奴的赋税都由豪强自行收取，通常，豪强的田税率是国家的两倍。孝文帝太和九年（公元485年），在汉人谏官李安世的建议下，开始下令全国实施均田制。规定：一对无头田的夫妻，男的授田40亩，女的授田20亩，如果有耕牛，可加授田30亩。如果所授之田的质量不佳，可以加倍实授。与此同时，孝文帝还着手打击豪强，强力没收和减少他们的土地，恢复汉民族的基层“三长制”，使农民的生产和生活有所依托，有所保障。孝文帝的土地改革为北魏经济的繁荣打下了坚实的基础。
——摘编自梁盼《北魏的铁血“土改”》
(1)根据材料并结合所学知识，指出北魏孝文帝土地改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝土地改革的意义。
材料一 新政、立宪与革命，是清末三种重要的政治势力，清政府、立宪派与革命派为了各自的政治目标而发动的政治运动。三个运动既相互区别又相互联系，然而，历史不可能同时向三个方向发展。三种势力较量的结果，是辛亥革命的成功与中国政治向近代化道路的迈进。历史的合力推动了历史的进程。历史的多样性不能化幼为单一的线条。
——摘编自李细耿《渐政、立究与革命——清末民初政治转型研究》
结合中国近代史的相关史实，围绕材料中的观点，自选一个角度拟定论题并予以释。（要求：论题明确，论述充分，史实准确，表述清听。）
材料一 雍正时期,各地奏请开矿,清廷经常以“开矿聚集亡命,为地方隐忧”为由,下达“严行封禁”“永远封禁”等命令;对一批朝廷获利甚多的矿产,则由朝廷和地方官府严加控制。1872年,李鸿章在一份奏折中指出,上海各工厂“曰需外洋煤铁”极多,“可忧孰甚”。他建议清政府“设法劝导官督商办,但借用洋器洋法,而不准洋人代办……于富国强兵之计殊有关系”。清政府采纳李鸿章建议,决定先在部分地区试办“开采煤铁事宜”。
——摘编自戴逸主编《简明清史》等
材料二 新中国“一五”计划指出:“矿产资源的勘探和它的勘探进度,资源供应的保证程度,是合理地分布生产力、建立新工业基地、正确地规定工业建设计划的先决条件。”为此,国家要求“有计划地展开全国矿产的普查工作”,“加强对某些从前没有发现或者很少发现的和目前特别缺乏的资源(例如石油)以及在地区上不平衡的资源的普查工作和勘探工作”。——据《建国以来重要文献选编》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析清政府在雍正年间与19世纪70年代矿业政策的差异及原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明与清代矿业政策相比,新中国“一五”计划期间矿业政策的特点,并简析其意义。
材料一 公元前227年，罗马建立第一个行省，之后，随着罗马海外征服的范围不断扩大，行省制成为罗马统治海外领地的重要制度。公元前27年，罗马帝国建立后，行省制度趋于完善。……战国时期，秦对外扩张活动不断加剧，县的数目也越来越多。秦国郡辖县制度的形成，大概要到战国末期。秦帝国建立后，废除分封制，确立郡县制为帝国的地方行政制度。罗马与秦汉的专制政体有明显的不同之处。秦汉郡县的机构庞大，人员众多，但塔顶是至高无上、独揽大权的皇帝。罗马帝国的行省机构则远不及秦汉帝国那样复杂，罗马皇帝控制了行省主要官员的任命，对行省监督也趋于严格。
——摘编自易宁《秦汉郡县制、罗马行省制与古代中西文明的特点》
材料二 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外）,罗马亦是如此。两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
（1）据材料一概括秦汉郡县制和罗马帝国行省制建立的相同之处。
（2）据材料二归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？
（3）结合所学知识，谈谈上述材料对当今国家治理的启示。
