材料一 从8世纪中叶起，阿拔斯王朝哈里发实施博采诸家、兼容并蓄的文化政策，大力倡导并赞助将古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯语。在哈里发的资助和倡导下，在首都巴格达创建了国家级的综合性学术机构“智慧馆”，由翻译局、科学院和图书馆组成。智慧馆以重金延聘了各地不同民族、宗教信仰的近百名著名学者和翻译家，集体从事译述、研究活动，将用重金从各地所搜集的一百多种各学科古籍进行了整理、校勘、译述。他们在对原著直译的基础上，作了大量校勘、注释、质疑、摘要、评论等，发挥了自己新的创见。至阿拔斯王朝前期结束时，古希腊典籍中重要著作都已译成了阿拉伯文，其中有柏拉图的《法律篇》《国家篇》、亚里士多德的《政治学》等，以及医学、天文学、数学方面的译作。这些著作给阿拉伯世界带来了深刻的启发和迷人的智慧，不仅大大丰富和增长了见识、学问，而且深刻地改变了人们的思维方式，将阿拉伯人由一神信仰阶段带入了层次更高的理性思辨阶段。
——摘编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》
材料二 鸦片战争中，林则徐深感西方船坚炮利，提出必须“访夷情，译西书”，开近代翻译先河。第二次鸦片战争后，洋务派开始筹建京师同文馆译书处、江南制造总局翻译馆等机构从事大规模翻译活动。徐寿1868年在江南制造总局主持译书工作，大多是根据西文的较新版本，由传教士傅雅兰口述，徐寿用适当的汉语表达出来，前后译书17部约280万余字，所印书籍涉及经济、军事、物理、化学、医学等领域。……甲午战争之后，翻译活动迎来新的高潮。随着洋务运动的式微，翻译活动也逐步走向民间，形成了近代晚期新兴的翻译群体。著名的翻译家主要有马建忠、严复等。他们都满怀爱国热情和报国志向，有海外留学或驻外经历，对西方政治、经济、法律等有深入的了解。例如严复提出的“信、雅、达”的标准，确立了翻译作品的真实性、严谨性和可读性。他在所译作品中都有序言，介绍翻译本书的目的，同时对书中旨意进行阐述。如翻译《天演论》中介绍过达尔文的《物种起源》、马尔萨斯的《人口论》。在翻译《论法的精神》中对旧思想批判尤为突出，倡导“（立宪之国）主人非他，民权是已”的主张。严复的翻译可以说不独是理论学说的介绍，而且是一种“批判的武器”。
——摘编自史日丽《近代翻译活动的时代特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析阿拉伯帝国百年翻译运动的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出甲午战争前后翻译活动的变化，分析近代中国翻译活动的影响。
材料 明清省制经历了从明初废行省、设三司，到后来设置巡抚、总督，以及督抚地方行政化的演进过程。因之，从明中叶开始，督抚由不参与地方政府祭祀，转变为参与祈雨、祈晴等祈禳活动，进而逐渐参与并主导地方常祀。乾隆十六年正式确立了督抚的仪式地位，此后，督抚通过编纂行省祀典、主导春秋常祀与朔望行香，在仪式上进一步确定其与布政使、按察使等地方大吏的统属关系。在祭祀层级方面，明末以降先后出现都城隍、省城隍等名号及与布政司、按察司相对应的神庙，乾隆时期某些省份甚至出现系统创制省级神祇名号的举措，不过，这些实践并未被升格为礼制。这表明，从行政维度来看，行省的创设已有数百年之久，但迟至20世纪初，行省在礼仪维度的地位仍非无可争议。
——摘编自刘永华《祀典仪式视野下的明清省制演进》
(1)根据材料并结合所学知识，分析明清省制在礼仪维度演进的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，概括明清省制演进在礼仪维度的表现。
材料一 人民币设计者们的口述
罗工柳：那还是新中国刚刚成立不久，党中央考虑到第一套人民币大多是在解放区印制的，带有“战时货币色彩”,规格、质地不统一，票种较多，不能适应经济建设的需要，提出要设计一套高水平的货币。
周令钊：为了使新钞票彻底摒弃带有殖民色彩的图案装饰，我们与北京印钞厂的设计、雕刻人员到故宫、颐和园、云冈石窟去临摹古建筑、石雕、石刻、铜器以及长廊里的彩画中的花纹和图案……2元券背面景框源自故宫的窗棂，3元券背面的边框取自敦煌壁画中飞天的飘带。
——根据《人民币的设计你知道多少?》等资料整理
材料二 第二套人民币图案简表
| 正面 | 背面 |
| 主币: 1元:天安门;2元:延安宝塔山;3元:井冈山;5元:各民族大团结;10元:工农像 辅币: 1角:拖拉机;2角:火车;5角:水电站1分:汽车;2分:飞机;5分:轮船 | 都印有中华人民共和国国徽和汉、蒙、维、藏四种文字 |
(2)根据材料并结合所学知识，围绕“货币与时代”展开论述。(要求：史论结合，表述清晰)
| A．第一个五年计划提前完成 | B．社会主义制度的建立 |
| C．和平共处五项原则的提出 | D．抗美援朝运动的展开 |
材料一 苏格拉底认为，政治家的首要任务是改善公民的灵魂，使他们有知识和教养，过理性生活，追求善。他从来没有论述过权力的归属、制约与平衡等问题，而是将政治完全的伦理化，寄托于个人的善和美德。孔子的政治思想与苏格拉底相似，不同的是，孔子是将日常生活中的伦理推而广之到政治，“修身、齐家、治国、平天下”思想就是其中的典型论述。
——摘编自汤雪菲《苏格拉底与孔子的德治思想分析》
材料二 “我中国之哲学史，凡哲学家无不欲兼为政治家者，斯可异已！孔子大政治家也，墨子大政治家也，孟、荀二子皆抱政治上之大志者也。汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，明之罗、王无不然。”
——摘编自王国维著，傅杰编校《王国维论学集》
材料三 “只有希腊的哲学流派扶植了一种不受任何经典束缚、不受任何俸禄利益制约，仅仅为培养希腊‘绅士’（集善、美于一身的有教养的人）服务的纯粹的俗人教育。”
——摘编自马克斯·韦伯《儒教与道教》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底政治思想产生的背景，比较孔子和苏格拉底政治思想的异同。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析孔子和苏格拉底的思想对后世中西方知识分子的影响。
| A．是基于二战全面爆发的背景 | B．有利于争取国际社会的支持 |
| C．反映英美支持中国抗战 | D．推动持久抗战局面形成 |
材料 中国古代儒家教育倡导学生游学，“以广其闻见”。至清末，很多新式学堂注重以日本为师”，同时糅合德、法、英、美的教育理念，在学生心智、体育教育方而进行制度化设计，其中“远足会”是比较通行的活动。
1907年9月，湖州的各个中小学堂组织了一次“远足会”，各数员分队督率自己学校的学生，“且步且歌，声容步伐，颜见整齐”。同年，山阴县学堂举行“远足会”，“与地理、历史、物理上有关系者，无不留心考察”。学生们在“远足会”之后，还要写“远足记”。有学生写道：“经过烽火墩，登其，觉空气清新，百倍于寻常”；还有学生在远足上海法租界后写道：“上海乃吾国之土地……租界之权，皆为外人所管辖，反客为主。名为租界，实与割地无异”。
——摘编自李成晴：《远足：清末新式学堂的师生“从游”》
(1)根据材料，概括清末“远足会”兴起的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析清末“远足会”的作用。
材料一 中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二 五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。
——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。
材料 1938年，中国共产党多次提出“现代化的军事工业”“装备的现代化”“军队现代化”等说法。毛泽东在《论持久战》中明确提出。必须“努力于建设新军和发展新的军事工业”，并强调“革新军制离不了现代化，把技术条件增强起来”---摘编自《毛泽东选集》等
1949 年3 月，毛泽东在中共七届二中全会上提出“使中国稳步地由农业国转变为工些国,把中国建设成一个伟大的社会主义国家”的任务。
1949 年9月，《共同纲领》对新中国的经济建设作出初步规划,提出发展农、林、牧、渔业和商业、财政、金融、税收等方面的方针政策,并提出应以有计划有步骤地恢复和发展重工立为重点。
1953 年12 月,中国共产党在过渡时期总路线中指出,一五计划的基本任务是“集中主要力量发展重工业,建立国家工业化和国防现代化的基础”。
1959 年 12 月,毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》时讲道:“建设社会主义，原来要求是工业现代化,农业现代化,科学文化现代化,现在要加上国防现代化。"
1964 年12 月,周恩来在三届全国人大一次会议上正式提出“四个现代化”的战略目标:“关于今后发展国民经济的主要任务,总的说来,就是要在不太长的历史时期肉,把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国,赶上和超过世界先进水平。”
1979年9月,叶剑英在庆祝中华人民共和国成立30 周年大会上强调:“我们所说的四个现代化,是实现现代化的四个主要方面,并不是说现代化事业只以这四个方面为限。我们要在改革和完善社会主义经济制度的同时,改革和完善社会主义政治制度,发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明。
——摘编自岳从欣《中国共产党关于”四个现代化”提法之历史考察》
(1)结合时代背景，简析材料中“现代化”内容变化的原因。
(2)阅读材料并结合所学，从社会主义建设时期（1956—1978）、改革开放新时期（1978—2012）两个时期中各选一个实例，阐释中国共产党如何以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
材料一 1920年，苏俄的粮食产量只及1913年的一半。1921年的播种面积只有9030万公项，只及1913年的86%。粮食和原材料的短缺使多数工厂无法开工。人民生活困苦不堪，连面包、肥皂等最基本的物品都十分缺乏。农民强烈反对征粮队的活动，要求经营自由和贸易自由，但遭到否定和拒绝。农民的不满与日俱增，反苏维埃暴动频繁发生。俄共（布）十大后，全俄苏维埃中央执行委员会于1921年3月21日颁布了《关于以实物税代替余粮收集制》的法令。4月政府宣布，1921-1922经济年度中的粮食税额为2.4亿普特。这个数字比原定的1921—1922年余粮收集额4.23亿普特低了很多。每一农户的粮食税额取决于他的土地数量、家庭人口、收成和财产状况。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料二 危机催生变革。20世纪70年代末，广大民众尤其是广大农民的生存危机倒逼中国农民发动改革。……著名的“大包干”责任制形式就是由安徽农民群众创造和示范，然后推广到全国的。中国共产党的英明之处在于顺应和尊重基层群众改革举动和创造性实践。……1977年6月中央调整了执行极“左”路线的安徽省委领导班子。新领导班子恢复实事求是的思想路线，深入基层和群众调查研究，很快制定了《关于当前农村经济政策几个问题的规定》，提出要尊重生产队的自主权，生产队可以实行定任务、定质量、定工分的责任制。……其后他们在实践中探索突破人民公社体制的各种农业生产责任制，以改变农民集体劳动监督难和平均主义分配方式造成的农民劳动生产积极性不高的问题。
——摘编自詹宏伟《我国农村经济体制改革的成功起步、理论蕴含和现实启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括苏俄农业政策调整的原因。
(2)据材料二及所学知识，概括20世纪70年代末我国农业政策调整的特点及影响。
