1 . 阅读材料，完成下列要求。

自梁启超1902年提出“中华民族”概念，已过去120多年。一百多年来，“中华民族”概念深入人心，为中国不同阶层、不同民族和不同政治面貌的人们所广泛认同。中华民族”概念被中国社会广泛接受，最根本的原因是在现代中国的诞生与发展中、在中国面对世界并由封闭走向全面开放过程中，中国人产生了自我凝聚和整合为一个整体的客观要求。事实十分显著，“中华民族”是中国在面对世界时产生的一个概念，是中国人面对世界的一个自我称谓，也包含着中国各民族在世界文化坐标中的定位。

——摘编自石硕《从“世界之中国”认识“中华民族”概念》

结合中国近现代史相关知识，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严谨，表达清晰）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   五四运动前后，一大批中国留学生在国外接受了马克思主义，成为中国最早的马克思主义者。他们从东（日本）、西（欧洲）、北（俄国）三个不同渠道把这一先进思想传入中国（如表 所示），在中国思想界产生了巨大影响。

留学国家或地区	概况
日本	留日学生的传播影响最早，其杰出代表李大钊是中国第一个马克思主义理论传播者，他的宣传深深影响了许多进步青年。自1918年起，李大钊发表了一系列宣传俄国十月革命和马克思主义的文章，成为许多进步青年的启蒙之师
欧洲	第一次世界大战后兴起旅欧勤工俭学运动，周恩来和邓小平等人还创办了旅欧团组织的机关刊物《少年》，赵世炎、朱德、陈毅等人回国后积极推动马克思主义在中国的传播与实践
俄国	十月革命后，苏俄政府宣布废除沙俄时代一切不平等条约和在中国攫取的一切特权，促使先进的中国人把目光由西方转向俄国。1921年春，刘少奇、任弼时等人赴俄学习。经过系统培训后，他们被培养成坚定的马克思主义者，回国后为中国共产党早期组织的发展和马列主义的深入传播发挥了重要作用

——摘编自徐行《留学生对中国共产党创建和发展的杰出贡献》

围绕“五四运动前后马克思主义在中国的传播”这一主题，从材料中提取信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）

4 . 阅读材料，回答问题。

新中国成立初期的宣传口号

提出时间	口号
1949.10.03	“拥护共同纲领”“拥护中夹人民政府”“拥护人民民主专政”
1950.02.12	“人人是先生，人人是学生，人人要问，不论老少，人人要识字”
1950.11.12	“准备最好的粮食，献给国家，保卫祖国”
1950.11.18	“稳定物价，加紧生产，加强劳资团结，搞好公私关系”
1950.12.17	“缴完翻身粮，赶快闹翻身，好好把田分！”
1952.07.04	“男女一齐发动，男女平等，反对打骂，婚姻自由”
1953.10.01	“发动增产节约竞赛，继续提高管理水平，为全面超额完成国家计划而奋斗！”
1954.03.03	“搞好生产迎接普选”
1954.03.23	“边生产，边建社！搞好生产，争取入社！”
1956.05.02	“亚非各国的友谊万岁！”“拥护和平共处五项原则”

——摘编自《人民日报》

提取材料信息，说明上述材料对研究新中国成立初期的历史有哪些史料价值。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

关于李谷一“气声唱法”的争议

从1978年开始，港台的流行歌曲尤其是影响最大的邓丽君之声形成了一股强劲的东南风，吹入了中国内地。1979年10月全国第四次“文代会”召开，本次会议不再继续提“文艺为政治服务”，而是提“文艺为人民服务，为社会主义服务”。1979年12月，李谷一使用邓丽君式的气声演唱了纪录片《三峡传说》的插曲《乡恋》。该歌曲还采用了探戈的节奏，配器也运用了当时很少使用的架子鼓、电吉他、电子琴等。在此之后，《北京晚报》等就对其唱法和演唱风格展开了激烈的争论，有人认为这种对外来流行歌曲的模仿毫无价值，有的人干脆称李谷一是散播靡靡之音的“李丽君”，“使用气声是低级、庸俗、下流的”。因为存在巨大争议，电台、电视台曾停止播放《乡恋》这一歌曲。这种状况直到1983年才得以改变，1983年中央电视台举办的春节联欢晚会以观众点播的方式推出《乡恋》，李谷一才算摘掉了“李丽君”的帽子。

——摘编自曹桦《中国流行歌曲发展的文化轨迹与审美流变》

根据材料，以“关于李谷一‘气声唱法’的争议”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）

6 . 《东方杂志》创刊于1904年，被誉为影响最深透的百科全景式期刊。它曾于1909年专门开辟“新知识”专栏，提倡科学。阅读材料，回答问题。

材料   媒体宣传科学内容时多采用故事的形式，用以点带面的方式普及科学思维。如引用拿破仑的名言：“算学与国家有切实之关系，算学精进，则国家必强盛。”又如，18世纪中叶，英国断学家墓里尼提出一个疑问，很久没人能解答。这个问题是，有个天生的盲人，后被医生治好眼病。他睁开眼睛，看到眼前有一个圆球和一支长竿。问题是，这个人需要用手触摸圆球与长竿才能辨认呢，还是眼睛一看就能辨别出圆球与长竿？诸如此类的问题引发着数学家的强烈兴趣。

——摘编自牛贯杰《清末媒体对“十八世纪”的塑造——以〈申报〉与〈东方杂志〉为中心》

根据材料并结合所学知识，对清末《东方杂志》“新知识”专栏的特色加以评述。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   周公，西周开国元勋，被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。唐以前统治者多奉行“周孔之道”，在儒家文化中享有崇高的地位。下面是学者对先秦两汉时期文献中周公形象的研究统计。

先秦两汉时期周公形象数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
道德典范形象	50	6	55	64	35
辅国重臣形象	47	1	58	128	93
践阼称王形象	3	0	6	10	9
巫祝形象	4	0	3	14	6
圣人形象	0	0	10	23	31

先秦两汉文献所见周公道德品质数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
孝	2	0	4	7	8
悌	9	5	13	10	0
忠诚	13	0	6	9	6
勤劳	16	1	5	3	5
纳贤	0	0	8	14	8
仁德	10	0	16	14	5
谦恭	0	0	3	7	3

——摘编自李佳庾《先秦两汉时期周公形象研究》

结合所学知识，从材料中任选一个或多个角度，围绕“先秦两汉时期周公形象”，自拟论题，并进行简要论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “革命”与“建设”既是一对名词，也是一对概念。一般说来，名词和概念的产生是落后于历史现象的，但其产生之后又反过来影响历史发展的进程。而且，其内涵也可能伴随历史的演化而发生变动，并影响人们对历史上与此相关现象的理解。就中国历史而言，“建设”一词古已有之，表示设置、创立之意。近代以来，其又有政权、党派自上而下规划发展之意，如经济建设、政治建设、社会建设、文化建设等。尽管在革命时期也可进行建设，但更多是指和平时期进行的建设，其核心为经济建设。

——摘编自李金铮《从辛亥鼎革到中共革命：革命与建设的主从认识及其演进》

运用中国近代史的相关知识，对材料中的“革命”与“建设”进行论述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）