材料 外界之势力之影响于学术，岂不大哉!自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。
——王国维《论近年之学术界》（1905年）
(1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。(2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。
材料一 国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。民心相通是“一带一路”建设的重要内容，也是“一带一路”建设的人文基础。从孔子学院和孔子课堂带动“中文热”“中国文化热”，到鲁班工坊帮助共建国家的年轻人掌握职业技能；从开展联合考古项目，到举办艺术节，发起成立丝绸之路国际剧院、图书馆、美术馆等联盟……中国同“一带一路”共建国家广泛开展文化教育领域合作，不断加强人民友好往来，持续增进相互了解和友谊。
——摘编自人民日报《文化交流·架起民心相通的桥梁》
材料二 2023年5月，“茶和天下·雅集”活动在乌兹别克斯坦首都塔什干举行。当地市民在活动现场通过书法、剪纸和工艺品展示等领略丰富多彩的中国文化。
——摘编自李奥《中国文化绽放塔什干》
材料三 2023年9月6日，第六届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会开幕。50多个国家、地区和国际组织的1200多名嘉宾参会。
——新华社记者马希平摄
根据材料并结合所学知识，以“‘一带一路’·文化交流”为题写一则历史短文。要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料一 隋唐五代时期是我国古代以皇权为中心的专制主义中央集权制度承上启下、趋向完备的时期。隋唐统治者系统地总结了秦汉以来的旧制，革弊创新，建立了一系列新的制度，极大地加强国家的控制能力，从而也使皇权进一步加强，这是隋唐国力鼎盛的重要原因之一。也因为如此，隋唐的制度对赵宋以后的制度有深远影响。
——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史·隋唐五代》（下）
材料二 从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的跟光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出隋唐制度的特点，列出隋唐制度的创新之处。(2)根据材料二并结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例）。
| A．农业生产方式的调整 | B．土地所有制度的变化 |
| C．雇佣劳动关系的发展 | D．资本主义农业的萌芽 |
| A．全面深化改革的背景和基础 | B．改革开放取得的开创性成就 |
| C．对外开放对发展的引领作用 | D．脱贫攻坚与实现小康的关联 |
| A．是应对时局的必然选择 | B．表明外交思想日臻成熟 |
| C．体现了儒法势力的消长 | D．使列国间利益冲突加剧 |
| 团队 | 观点 |
| 桑弘羊 | （1）财政支出规模应该大，以支持国家履行积极的职能。 |
| （2）在经济政策上应该对工商业予以重视，并使之成为财政收入的主要来源。 | |
| （3）盐铁等暴利性商品应该掌握在政府手中，实行国家专营。 | |
| 文学贤良 | （4）财政支出规模要小，国家在履行职能方面应该持消极主义。 |
| （5）经济政策上应该重农抑商，不应以工商业作为财政收入的重要来源。 | |
| （6）盐铁等暴利性商品应该分散给民间经营，不应掌握在国家手中。 |
| A．按桑弘羊模式来运行经济 | B．按文学贤良模式运行经济 |
| C．文学贤良模式为主，桑弘羊模式为辅 | D．桑弘羊模式为主，文学贤良模式为辅 |
材料 海权意识
| 出处 | 内容摘要 |
| 邱伟云、严程《数字人文视野下中国近代边疆概念群研究》 | 宋代虽然有海界之说，但却没有将海洋本身纳入对国家疆域的思考；明代虽然已经十分关注东南沿海问题，但仍然作为“海域”，而非“海疆”问题进行讨论；近代“海疆”作为一个概念，成型于清代晚期。 |
| 张峥荣《清末治边政策的转变与近代中国的国家整合》 | 晚清时，以“西北史地学”为代表的边疆治理研究掀起第一次高潮，时人开始认识到重核心区轻边缘区的思路不能适应时代需要， “海塞并重”的观念逐渐占据主导。 |
| 郑剑顺《严复的海权观及海军建设思考》 | 严复认为，中国历朝历代满足于陆地农耕生计，忽视海权，自弃海洋大利，结果导致国家落后，遭受列强侵略。如果中国有的强大海权，就能获得海洋利益，也可避免被强敌侵扰。 |
| 曹立、何广顺《建设海洋强国》 | 党的十八大作出了坚决维护国家海洋权益，建设海洋强国的重大部署，提出了新时代中国特色海权观。建设一支强大的人民海军，寄托着中华民族向海图强的世代夙愿，是实现中华民族伟大复兴的重要保障。 |
| 《宣统二年庚戌学历》（阴历） | 《民国二年新学历》（阳历） | ||
| 正月初十 | 皇太后万寿 | ||
| 正月十三 | 皇帝万寿 | ||
| 二月十四日 | 国耻纪念日（光绪戊戌德国占租胶州湾定约） | 3月9日 | 国耻纪念日（光绪戊戌德国占租胶州湾定约） |
| 3月10日 | 国民纪念日（临时大总统袁世凯在北京就任） | ||
| 三月初一 | 纪念日（光绪丙午宣布教有宗旨） | ||
| 七月十三 | 纪念日（光绪丙午须诏预备立宪） | ||
| 七月廿四 | 国耻纪念日（道光壬寅与英国战败订立《南京条约》） | 8月28日 | 国耻纪念日（道光壬寅与英国战败订立《南京条约》） |
| 八月初八 | 国耻纪念日（咸丰庚申英法联军犯北京咸丰出狩热河） | 9月22日 | 国耻纪念日（咸丰庚申英法联军犯北京咸丰出狩热河） |
| 八月十六 | 国耻纪念日（光绪甲午与日本战海陆军败绩） | 9月15日 | 国耻纪念日（光绪甲午与日本战海陆军败绩） |
| 八月廿七 | 孔子生日 | ||
| 九月初一 | 纪念日（宣统乙酉各省咨议局成立） | ||
| 10月10日 | 国庆日（武昌起义） | ||
| 1月1日 | 国民纪念日（南京临时政府成立） | ||
| 2月12日 | 国民纪念日（宣统帝退位） | ||
| 2月17日 | 国民纪念日（民国南北统一） | ||
注：上述表格是《教育杂志》于1910年和1913年登载的“学历”，即学校一年中各项仪式的日程表。表后并附有说明：“每届纪念日，或于下午最后一时间停课开会，为学生演说当时之历史，或不停课而于课毕后延长一时间以内行之。演说之际，当以今日情形互相比较，于养成国民之爱国心，大有神益。”
(1)根据上述材料，凝练两个以上的时代特征。(2)选取其中一个时代特征，自拟题目，结合相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
| A．适应了辽朝经济民族形势 | B．延续了唐朝的羁縻府州制度 |
| C．实现了对全国的有效控制 | D．推动了边疆和中原的一体化 |
