1 . 如图为汉代画像砖图“二桃杀三士”，齐景公与晏婴合谋，馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人，由他们“计功而食桃”。三人述说了各自的功绩，公孙接、田开疆听了古冶子的事迹，认为“取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也”，遂拔剑自刎。古冶子耻于自己的言行，自认不仁、不义，也拔剑自刎了。据此可知，该画像砖

A．反映出汉代思想文化多元化	B．有利于推动儒学的社会教化
C．是研究秦汉历史的二手史料	D．再现了齐国尚武的社会风貌

2 . 美国记者埃德加·斯诺在1936年6月至10月深入中国陕北进行实地调查，并将其所见所闻编著成《Red Star Over China》一书，这本书次年在伦敦首次出版，1938年2月首次发行中文版，曾译名为《西行漫记》，后被译为《红星照耀中国》。这本书（     ）

A．是研究陕北革命根据地的一手史料	B．成为考订国共正式合作的重要证据
C．见证了中共“三三制”的政权建设	D．佐证了国民党在破坏革命统一战线

3 . 2021年，一面反映西汉昭君故事的东汉铜镜首次展出，上有七言诗铭文： “汉召单于匈奴臣，名王归义四夷民，兵革不用中国安。孟春正月更元年，胡王陛见赐贵人。后宫列女王昭君……倍(背)去中国事胡人”。该铜镜（     ）

A．成为考订故事要素的重要证据	B．是研究昭君出塞的一手史料
C．见证了汉匈之间长期和平交往	D．佐证了东汉史学的较快发展

4 . 诗歌是时代的反映。杜甫、白居易等诗人创作了大量反映社会现实的诗作。史学家陈寅恪认为唐诗中保留了大量历史记录，通过对唐诗的深入研究，他撰写了《元白诗笺证稿》等史学名著。这说明

A．唐诗是研究唐史的一手史料	B．唐诗真实反映唐朝社会状况
C．诗歌拓展了史学研究的领域	D．历史研究必须用诗歌来印证

5 . 1946年，商代青铜鼎出土，《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点，拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年， “司母戊”之名沿用了60余年，具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”，激起了不小的波澜。据此推知（     ）

A．历史解释要突出时代性	B．学术争鸣有助于认识历史真相
C．学术观点需要不断更新	D．文物史料必须与文字史料互证

6 . 1911年发行的《戊戌奏稿》一书中收录康有为1898四月至七月间所上的奏疏。但有的研究者对这些奏折的真实性表示怀疑。他们将书中收录的奏折与尚存于故宫的原件相比对，发现收入书中的奏折绝大部分经过作者事后的大删大改，甚至是重新写过。由此可见（     ）

A．史料互证有利于更全面理解历史	B．官修史书更能够接近真实的历史
C．新材料研究才能还原历史的真相	D．价值取向是选择史料的重要标准

7 . 下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（     ）

思想家	观点
程颐	读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹	若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主张学史时须重视道德教化	B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相	D．借助历史事实领悟心学理念

8 . 有学者指出：司马光在《资治通鉴》中采录南朝王俭的小说《汉武故事》，刻意构建符合其政治需要的汉武帝形象，而相关记载不见于《史记》《汉书》等汉代基本史籍，因此可信度不高。该学者认为（     ）

A．史料的缺失导致不能还原历史真相	B．《资治通鉴》的历史叙述可信度低
C．研究者的立场影响其对历史的解释	D．《史记》《汉书》等史籍更加可信