青铜器铭文具有重要的史料价值。如图为西周遂公盨（XU）青铜器铭文拓片。内容为：“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡民，成父母。生我王作臣，厥沫唯德，民好明德……益干懿德……心好德……遂公曰：民唯克用兹德，亡诲。”
大禹治水是我国千古传诵的治水而立国的故事。《尚书》的《夏书·禹贡》篇记载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”。遂公盨铭文第一句也记载了这一事件。
“遂公盨青铜器铭文”和《尚书》能否互证“大禹治水”的真实性？请简述理由。
材料一 近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，厚捉钱以摄士人，使之俯就，一婿之千余缗。
——（宋）朱彧《萍洲可谈》
材料二 薛居正子薛惟吉之漦妇（即寡妇）柴氏，将携资再嫁。士大夫向敏中、张齐贤都争着求取。
——（宋）李焘《续资治通鉴长编》卷五十三
材料三 宋代妇女再婚的事例共有61例，其中再嫁者55人，三嫁者6人。
——（宋）据洪迈《夷坚志》（文言志怪集）整理
指出上述材料的史料价值，对材料中的历史现象进行合理解释。
中国经济是如何赢得未来的？
进入新千年以来，中国的发展一直牵动着世界各国的目光。“中国崛起”、“中国模式”、“中国式现代化”近几年来以越来越高的频率出现在国际学术界和舆论界，成为人们谈论的热门话题。
材料一
中国实际GDP增长率的变化
——据（日）关志雄《从GDP规模的国际比较来看中国崛起对世界的影响》
材料二 如今，中国已经成为全球经济中最具实力的国家，而美国则落居第二。如今的中国经济发展速度，已经超越了欧美等老牌的发达国家。中国新兴经济已经在全球领先，欧美等老牌发达国家已经深陷泥潭。如今，中国的政治和经济制度已经更为完善，甚至可能比美国的制度更具可持续性。
——据（美）伊恩·布雷默《中国经济是如何赢得未来的》
(1)材料一属于何种类型的史料，结合事实说明其证史价值。(2)根据材料二，概括“中国经济赢得未来”的密码所在，并结合所学知识证明这一密码实施的可行性。
从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行①科举制之外，②三省六部制、州县制、府兵制、均田制、③租调制等，均得到较好的承袭与实行。贞观之治、元盛世的施政精神是对既有制度予以严格实行，而非轻易推行制度改易。
——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》
(1)分别指出①②的史料类型。依据所学，说明两则史料在研究西周历史中的价值。
(2)依据材料和所学，从①②③中任选一种制度，简述其在隋唐时期的发展及历史作用。
海昏侯墓考古出土文物简表（部分）
种类 | 文物 |
竹简和木牍 | 5200多枚竹简，涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。 |
整套乐器 | 包括两架编钟、一架编磬、琴、瑟、排箫、笠和三十六尊伎乐木俑。 |
五铢钱 | 约200万枚五铢钱，用木质封泥匣封绒，封泥钤印“昌邑”二字，匣上墨书“海昏侯家钱五仟”等文字。 |
异域风格文物 | 骆驼形象的编钟笋篱（jù），独角羊形象的银质当卢，缠丝玛瑙，水晶及琉璃等。 |
材料
1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有14家丝绸店，22家棉布店。米市附近商旅如织，水运繁忙，有服务设施行业如酒楼、饭馆、珠宝、玉器、古玩等8家烟店中3家标出“（福建）浦城建烟”的招牌，还见许多钱庄字号。城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。
——摘编自黄锡之《从<盛世滋生图>看乾隆时期苏州对江南社会经济的影响》
根据材料并结合所学知识，请对《盛世滋生图》的史料价值进行评估与说明。
| A．见证历史时代变迁 | B．全面解释历史事实 |
| C．体现口述史料价值 | D．科学预见历史趋势 |
材料 1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有14家丝绸店，22家棉布店。米市附近商旅如织，水运繁忙，有服务设施行业如酒楼、饭馆、珠宝、玉器、古玩等8家烟店中3家标出“（福建）浦城建烟”的招牌，还见许多钱庄字号。城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。
——摘编自黄锡之《从<盛世滋生图>看乾隆时期苏州对江南社会经济的影响》
根据材料并结合所学知识，评述《盛世滋生图》的史料价值。
| 评价 | 出处 |
| 今介甫(王安石字) .....吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居 | (北宋)司马光《传家集》 |
| 国家一统之业，其合而遵裂者，王安石之罪也 | (南宋)罗大经《鹤林玉露》 |
| 适应于时代之要求而教其弊，其良法关意，往往传诸今日莫之能废 | (晚清)梁启超《王安石传》 |
| A．从《传家集》到《王安石传》，评价具有时代色彩 |
| B．《传家集》是一手史料，作者立场最权威客观 |
| C．《王安石传》为近代学者所著，评价较为全面 |
| D．《鹤林玉露》属于文学作品，不具有史料价值 |
满江红凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
学术界对于《满江红》是否为岳飞所作存在争议，出现了“证伪”和“证实”两派。
| 证伪派 | 证实派 |
| 该词不见于岳珂《金陀粹编》，亦不见于宋元记载题跋，明中叶始出，出处存疑。（附：岳珂为岳飞之孙，《金陀粹编》悉其收集整理祖父生平之资料） | 岳飞词墨未必尽为岳珂所辑，且宋元书在流传过程中存在散佚的问题……未被岳珂收录的作品至少有两首有比较坚实的证据可以证明是岳飞所作，那么对于其他作品的怀疑也应当审慎。 |
| 岳飞伐金路线方向是东北，而贺兰山在西北，当时属西夏，若以实指其地论，则明显乖背；……而明朝与鞑靼作战，战场在贺兰山。 | “驾长车、踏破贺兰山缺”应当与“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”参看，“贺兰山”“匈奴”均是外敌雄关的代称，本不是实指。 |
| “三十功名尘与土，八千里路云和月”是对岳飞本人生涯总结，似后人追摹语气，不应出自本人之手，且《满江红》与《小重山》风格相差甚远。 | “三十功名尘与土，八千里路云和月”，正是岳飞一生抗金的真实写照。……至于和《小重山》风格不同，那是因为岳飞是在不同年龄段，不同心态下写的，十分正常。 |
——摘编自近代学者余嘉锡、夏承焘、邓广铭等人著作
(1)长期以来，《满江红》被视为岳飞的代表作。简要分析它对研究岳飞有何史料价值？(2)根据材料并结合所学知识，归纳“证伪”、“证实”两派是从哪些视角对《满江红》词作者展开考辩的？对我们探究历史问题有何启示？
