1 . "天下"一词在中国古典文献中出现较早，春秋战国时期许多思想家提出过关于"天下"的主张。其中《韩非子》中就有"霸天下""制天下""王天下"等。这反映出当时

A．诸子百家致力于争霸战争	B．法家思想吸收了百家之长
C．国家统一是历史发展趋势	D．诸子百家的思想走向趋同

2 . “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这是毛泽东在1935年2月写下的《忆秦娥·娄山关》中的一句，其中“从头越”反映了

A．南昌起义，武装反抗国民党反动派	B．进军井冈山，“农村包围城市”
C．遵义会议，红军获得新生	D．长征胜利，红军开始抗战

3 . 商鞅认为夏禹没有遵循虞舜之法，周朝没有遵循商朝之道，所以称王天下，尤其是武王因为“逆取而贵顺”，最终得以统治天下。这一言论旨在（     ）

A．批判儒家王道政治	B．宣扬以古鉴今的历史观
C．建构新的治国模式	D．论证武王伐纣的合理性

4 . 19世纪末以来，中国民主发展过程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制，一直存在着争论。这些争论(　　)

A．深化了人们对民主观念的理解

B．有助于根除君主专制思绪蔓延

C．弥补了西方民主政治体制缺陷

D．使中国近代化民主革命任务形成

5 . 胡适指出，新文化不应用突然置换的方式取代旧文化，而要考虑“怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展？”由此可知，胡适

A．承认传统与现代文化的不可分割性	B．主张全面有序借鉴西方现代文化
C．旨在强调新文化运动具有不彻底性	D．力求用科学精神弘扬传统价值观

6 . 《史记》记载，秦孝公死后，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅也因此遭遇了车裂的命运。下列选项最能导致商鞅悲剧的是

A．实行什伍连坐，互相告发	B．允许土地自由买卖
C．根据军功授予爵位和田宅	D．实行重农抑商政策

7 . 明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是

A．经世致用和发展工商业的思想	B．君民共主思想
C．自由平等思想	D．重农抑商思想

8 . 明清之际,某思想家主张:天地之德不易,而天地之化日新日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。下列言论与之相近的是

A．民贵君轻	B．弱者道之用
C．天行有常	D．君权神授

9 . “这是一个具有高度标志性的事件，他表明中国的航天技术在21世纪已然走到了欧洲和日本的前面。”这一评论指的是（　　）

A．第一颗原子弹试爆成功	B．“东方红一号”卫星发射成功
C．“神舟5号”飞船发射成功	D．第一颗氢弹爆炸成功

10 . 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是(     )

A．认为民性本善，君权天授	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗	D．主张“罢黜百家，独尊儒术”