1 . 一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治

A．从血缘政治向官僚政治转变	B．从井田制向小农经济转变
C．从分权政治向专制政治转变	D．从军功政治向文治政治转变

2 . 秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法使（     ）

A．中央强化了对地方的控制	B．君主专制造成的决策失误有所减少
C．君权在事实上遭到了弱化	D．民主观念开始渗入到政治体制中

3 . 有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。这位学者观察问题并得出历史结论的依据是当时两国（     ）

A．政权有无发生更替	B．社会转型有无差异
C．国力对比是否悬殊	D．革命途径是否迥异

4 . 秦国在正式变法前，秦孝公主持就是否变法问题进行争论，商鞅针对当时守旧势力的观点进行针锋相对的辩驳，下列观点属于他的是

A．利不百，不变法；功不十，不易器

B．治世不一道，便国不法古

C．有能则举之，高予之爵，重予之禄

D．民贵君轻

5 . 下图为我国古代地方权力强弱变化图，较为正确的是

A．

B．

C．

D．

6 . 从汉至元，中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院二府并重，地方由郡国并行到州县两级制，再到文臣、通判、转运使的设置，反映了(　　)

A．中央政治制度发生了根本变化

B．专制主义中央集权制度不断民主化的趋势

C．专制主义中央集权制度不断强化的趋势

D．中央与地方权力日益增大的趋势

7 . 西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是

A．《诗经》

B．《春秋》

C．《韩非子》

D．《礼记》

8 . 王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指实行分封制

B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“共主”指西周实现了权力的高度集中

D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

9 . 从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

A．从强调个人的道德修养入手，设计一个礼乐文明的社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”

C．依靠礼法规范，重视道德教化

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

10 . 柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰（宰：县令）……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上

A．肯定了秦朝的郡县制

B．肯定了三公九卿制度

C．肯定了秦统一货币的制度

D．肯定了秦统一文字的政策