1 . 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ）

A．对环境破坏的伤感

B．热爱和平的态度

C．对农业生产的关心

D．爱国忧民的情怀

2 . 韩非子指斥儒家“礼、乐、诗、书”的教条和“仁、义、孝、悌”的道德准则都是“愚巫之学”“贫国之教”“亡国之言”。这反映了韩非子（     ）

A．主张建立君主专制制度	B．对儒家思想存在抵触心理
C．推崇以法治国的原则	D．认为儒家思想影响力较小

3 . 中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了（     ）

A．自然经济已经解体	B．城市经济逐渐繁荣
C．中央集权不断加强	D．儒家地位逐步提高

4 . 1949年4月，陈毅欣然写道：“旌旗南指大江边，不尽洪流涌上天。直下金陵澄六合，万方争颂换人间。”该诗描写的历史事件是

A．跃进大别山，揭开战略反攻序幕

B．淮海战役，民众支援取得胜利

C．平津战役，北平和平解放

D．渡江战役，国民党大陆统治覆灭

5 . 中国近代爱国人士谢瓒泰题诗:“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家。国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”该诗反映了

A．鸦片战争失败教训	B．沙俄侵占大片领土
C．中国边疆地区危机	D．列强瓜分中国狂潮

6 . 中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这主要反映了（     ）

A．城市经济逐渐繁荣	B．自然经济缓慢解体
C．中央集权不断加强	D．儒家地位逐步提高

7 . 为了钳制思想，秦始皇接受李斯的建议，下令天下将非秦国历史的史书，非博士所掌管的《诗》《书》等诸子百家语，在30天内全部交给官府焚毁，只有医药、卜筮、种树之书不在其列。秦始皇以“或为妖言以乱黔首”罪名，将460余名儒生方士坑杀，这就是著名的“焚书坑儒”，由此可知“焚书坑儒”（     ）

A．巩固了秦初的统治	B．钳制了思想，摧残了文化
C．推翻了儒学的正统地位	D．是秦始皇反对迷信的体现

9 . 有学者指出：“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可说是文学与良心兼备，杜甫便是代表，他的伟大也在这里。”这表明杜甫的作品，具有

A．魏晋六朝以来的文学精华素养	B．关注民生哀乐的现实主义特质
C．文学家的慧眼诗心与宏见卓识	D．抨击时弊和避乱弃世的精气神

10 . “‘五四’宪法开创新纪元，十年‘文革’遭遇磨难中断，十一届三中全会得以恢复发展，十八大以来制度日趋完善。如今您正充满生机活力，肩负着为人民当家做主的重托，迈着矫健步伐豪迈向前。”这首诗赞颂的制度是 （     ）

A．人民代表大会制度	B．民族区域自治制度
C．基层民主自治制度	D．多党合作和政治协商制度