材料一 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
——杜甫《忆昔》
材料二 唐朝户数在639年（唐太宗贞观十三年）达300万户，705年有615万户，740年（唐玄宗开元二十八年）为841万户，754年有918万户。
——冻国栋《中国人口史（第二卷）》
材料三 “……万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土，安敢尚盘桓。弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”
——杜甫《垂老别》
材料四 玄宗宠幸杨贵妃，荒废朝政，重用奸佞李林甫、杨国忠，致使朝政黑暗腐朽。
材料五 “寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻……”
——杜甫《无家别》
(1)材料一反映了当时怎样的社会现实？材料二的数据印证了材料一中哪一句诗所描述的情况？
(2)材料二中，639~751年间唐朝的户数数据呈现出怎样的趋势？根据上述材料并结合所学知识，概括出现这一趋势的主要原因。
(3)材料四中记述了上面事件发生的一个原因，请说出其他两个原因是什么？
(4)根据材料五，结合所学知识，说说这一事件带来的危害。
材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 李斯上奏，建议始皇采取强硬措施：“非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族。吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师”（《史记·秦始皇本纪》）。秦始皇采纳了李斯的建议……从而造成中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料四 明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。
明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。
——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》
(1)材料一、二反映了当时思想界怎样的发展趋势？原因是什么？
(2)根据材料一、二、三并结合所学知识指出自战国到西汉，为了实现思想统一进行了哪些努力？这些努力的目的是什么？
(3)根据材料四概括明清思想家的基本主张，并结合所学知识分析其出现的原因。
材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 (李斯上奏)“臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？(2)根据材料，为了达到上述目的，自战国到西汉先后做了哪些努力？
(3)如何评价秦汉时期推行的思想文化政策？
材料 隋文帝杨坚即位后，废除九品中正制，确立了以考试选人的科举制，同时废除了由来已久的各级长官私人自辟属官的制度，一律改由中央任命。科举意为分科考试举人，其中以考儒家经典的明经和兼考诗赋、对策的进士为最重要的两科。应举者不限财产、门第，允许“投牒自举”（《旧唐书·杨馆传》）。考试一般每年举行，合格后获得任官资格，再由吏部考试，通过者正式进入官员系统。“取士不问家世”（《通志·氏族略》）“朝为田舍郎，暮登天子堂”（宋朝汪洙《神童诗》，一说元朝高明《琵琶记》）。
——摘编自人民教育出版社《选择性必修一：国家制度与社会治理教师教学用书》
(1)根据材料并结合所学知识，分析隋代兴科举的历史背景，概括隋代科举制的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简述科举制度的积极作用。
材料一 孔予赞《易》自（伏）羲、轩（辕）而下，序《书》自尧、舜而下，删《诗》自文、武而下，修《春秋》自桓、文而下。自羲、轩而下，祖三皇也：自尧、舜而下，宗五帝也：自文、武而下，子三王也：自桓、文而下，孙五伯也。 ．
——摘鳊自【北宋】邵雍《皇极经世书》
材料二 汉代是在推翻秦代基础上建立起来的，而秦代是一个相当残暴混乱的朝代。汉代要想在这样一个满目疮痍、混乱不堪的基础上实现王道是相当困难的。在董仲舒看来，汉代如果想得到好的治理，必须改制、更化。所谓改制、更化，就是改变秦制，实现汉制。他以“《春秋》大一统者，天地之常经”，建议“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其遒，勿使并进一。他的上书《天人三策》得到了汉武帝的欣赏、采用
——摘编自任蜜林《董仲舒在两汉经学中的地位》
（1）根据材料一概括孔子的主要贡献，结合所学知识分析其积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒上书《天人三策》的社会背景。
（3）请根据材料并结合所学知识回答，与孔子相比，董仲舒对儒学的政治思想有哪些发展
6 . 阅读下列材料
材料一地方察举与公府征辟，为东汉士人入仕之途。此两制皆起于西汉。两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官，“孝廉”为孝子廉吏之称。
——《国史大纲》
材料二大唐贡士之法，多循隋制……其常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。自京师郡县皆有学焉。
——《通典·选举·历代制下》
材料三科目者，……专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制议。
——《明史》
请回答：
（1）根据以上材料分别指出汉、唐、明的选官制度及其选官标准。
（2）结合所学知识分析汉、唐、明选官制度演变的原因。
