材料一 17世纪中后期，明清易代，长期的战争给社会生产力造成了严重破坏，明末活跃的社会文化思潮失去了它赖以生存的土壤。清王朝通过严酷的文化政策，实现了皇权对真理的垄断。在新的社会条件下清初学者致力于文化的保存和儒学的重建。
——摘编自王博《明末清初史学思想的衍变》
材料二 黄宗羲提出了“天下为主君为客”的命题，其中包括三层含义：一是天下是由君王一人独断；二是君民平等，君的权力来自民，君由民推选出来为天下兴利除害，因此人民共有，非君王私有，三是天下大事应由人民主宰，不应必须尽心尽力为君服务。黄宗羲还借“古先圣王”之口对本末问题作了新诠释。他认为圣人所说“崇本息末”，是崇尚礼治，而禁绝巫蛊、佛事、倡优、奇技淫巧之类不切民用的末业，非贬抑工商之类有利民生的本业。“工商皆本”主张是对千百年来“重农抑商”政策的历史性批判，反映了发展商品经济的强烈要求。
——摘编自吴光《黄宗羲的思想创新及其当代启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析明末清初思想活跃的历史背景。
(2)根据材料二，指出黄宗羲思想创新的主要表现，并结合所学知识简述其思想的积极意义。
材料一 近泰西政论，皆言三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳王命。
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二 自台湾事后（即1895年台湾人民反割台斗争），天下皆知朝廷之不可恃，人无固态，奸宄生心。陈涉辍耕于陇上……伏莽遍于山泽，教民遍于腹省……揭竿斩木，已可忧危。
——康有为《上清帝第五书》
材料三 大借洋教，以举庶政。
——康有为《上清帝第五书》
材料三 都是在时代呼唤下的伟大实践活动……伟大的社会实践需要先进的思想为自己铺路开道……中国近代变法的先驱康有为、梁启超，在实施变法之初，就已接受了西方资产阶级的政治理念，并力图将其糅入变法的具体主张。
(1)根据材料一、二、三，指出维新变法运动的局限性？
(2)依据材料四，19世纪末康有为、梁启超是否将西方资产阶级的“政治理念”都“糅入变法的具体主张”？请结合史实加以说明。
材料一 下列三图为我国古代部分朝代疆域示意图
材料二 开国议政假设你是宋初的决策者，需要做出一项重要的决定——是否大力推行科举制。决策之前，你需要考略的因素如下
(1)分别写出图1、图2和图3分被对应的政治制度？并说出图2这种制度在管理形式和官员任命上有什么突出特点？图3所示制度的历史作用是什么？
(2)据材料二和所学知识，说说科举制相比之前其他选官制度有何进步？假如你是宋初的决策者，你会做出怎样的决策？理由是什么？
材料一 工业上，苏俄实行国家资本主义。为了满足粮食税条件下农村对工业品的需求，苏俄政府采取租让、出租等方式，把外国资本和私人资本重新引入国有企业，以提高劳动生产率和经济效益。根据人民委员会的法令，国家除直接管理约4500家最重要的大型企业，其余企业都可以出租给合作社或私人经营。1921年12月，全俄中央执委会颁布的法令解除了对小企业实行的国有化，将这些曾收归国有的企业通过出租的方式交还原业主经营，实际上使大部分小企业和一部分中型企业非国有化了。
——摘编自王斯德主编《世界通史·第三编《现代文明的发展与选择）》
材料二 从党的七大到七届二中全会期间，毛泽东正确地汲取苏（俄）联社会主义建设的经验教训，曾多次论及利用和发展资本主义的问题。他主张：要在民主革命胜利后一个相当长的时期内，一定要使那些有利于国计民生的私人资本主义工业获得适当的发展，以利于国民经济的向前发展。1950年春夏之际，政府在没收官僚资本和接管外国企业的同时开始合理调整民族资本主义工业，到1952年底结束，主要包括调整公私关系、劳资关系和产销关系。
——摘编自靳德行主编《中华人民共和国史》
材料三 二战后，国有化被认定为发展经济的有效措施，面对满目疮痍的法国经济和社会状况，戴高乐政府选择了一条与西德自由经济政策不同的道路。1944年，成立法国电力公司、法国天然气公司、原子能最高委员会等组织。1945年，规定法国航空公司的股票所有权移交给国家，对金融行业也实施了国有化。1946年底，法国政府在企业的股权已经超过了一半，国有企业在能源领域的比重高迭90%，在金融领域的比重接近50%。“国有化”形成了规模优势，推动了技术进步和产业结构升级。当时，法国重点发展的汽车、航空、通讯、原子能等产业，都是国有企业唱主角，它们的规模和实力，在国际上都居领先地位。……为了减少原资本家的损失和安抚资本家的心理，法国政府规定给予国有化企业原资本家补偿金，并将企业管理权交给资本家。
——摘编自唐逸如《国际金融报》（2015年08月24日第22版）
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出苏俄和新中国在向社会主义过渡期间对待资本主义工业的政策有何异同。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出法国调整经济政策的历史背景，并概括法国的调整与苏俄、中国有何不同。
材料一 以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。
——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》
材料二 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(1)材料一中“空前繁荣的文化气象”指的是什么？结合所学分别指出春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子的主张。
(2)根据材料二，概括指出董仲舒的思想主张。董仲舒的上述思想被汉武帝采纳后，对儒学的发展有什么深远影响？
材料一 思想市场指的是思想有自由表达的环境，百家争鸣。执政者不但不禁锢思想，反而着力创造思想自由的氛围，鼓励思想论争，自己则对救时主张择善而从。我国历史上曾两次出现了思想市场——春秋战国时代和民国初年五四时期。
——北京大学教授袁刚《思想市场会使中国更有前途》
材料二 “孔教”本失灵之偶像，过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！
——陈独秀《宪法与孔教》（1916年）
材料三 民国建立后的种种现象，使知识分子于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感必须涤荡违背时代的、保守的旧观念、旧信仰、旧人生观……简言之，必须摒弃传统，致力于新思潮。
——郭廷以《近代中国史纲》
(1)据材料一及所学知识，指出我国历史上两次“思想市场”中的“救时主张”。
(2)据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识，指出陈独秀这种思想态度形成的背景。
(3)依据材料三和所学知识，写出“摒弃传统，致力于新思潮”的四位代表人物，并概述“新的觉悟”的基本内容。
材料一 秦代的朝廷，主要由“三公”和诸卿组成。“三公”，即丞相、太尉和御史大夫。从制度上说，秦朝应有太尉的官位，实际上大概未曾具体选任担当这一职务的官员。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 中书省起草诏书后，呈送皇帝，（皇帝若同意）画一敕字。经画敕后，即为皇帝的命令，然后行达门下省，待门下省加以复核。若门下省反对此项诏书，即将原诏书批注送还中书省重拟。若诏敕获得门下省同意，送尚书省执行。尚书省则仅有执行命令之权。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料三 明太祖朱元璋说：“朕每燕居，思天下之事，未尝一日自安，盖治天下犹治丝，一丝不理，则众绪券乱。”这种不安有内部的，也有外部的。为消除对皇权构成威胁的各种因素，使国家机器在正常的轨道上运行，就需要在皇权的控制之下建立相互制约、权力平衡的行政体制以及权力执行的机构，这个权力系统就形成了政府。但是政府是皇帝的政府，在皇权专制体制下，皇权在政府权力的分配与运行中占有重要地位和绝对优势，但是绝对专制仅仅是理论上存在，在实际的权力运作过程中，皇权只有在其他权力的配合下，才能完成真正意义上的集权。
——摘编自李俊《中国古代政府权力制衡体制初探——皇权与相权的平衡》
请回答：
(1)据材料一，结合所学知识，归纳秦代“三公”的主要职责。试分析秦代太尉一职从未授予大臣的原因。
(2)据材料二，分析唐代宰相制度的特点。结合所学知识，分析这一制度的作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出明清时期加强专制皇权的措施。
(4)根据以上材料并结合所学知识，简要概括中国古代政治制度发展的主要特点。
（探索之路）
材料一 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”……我们自己也在内部改变……无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东……都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——裴钰《改变中国》
（革命之路）
材料二 这是一声砸向旧世界的锤头撞击，合着十月革命惊天霹雳。从上海望志路到南湖的红船发力，锻造出一个民族驶向复兴彼岸的航迹。
——《信念永恒》
材料三 我们党团结带领人民找到了一条正确革命道路，进行了二十八年浴血奋战，完成了新民主主义革命……实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。
——中共十九大报告
（建设之路）
材料四
（创新之路）
材料五 1992年（中共十四大）明确提出……这一伟大创举，使中国的改革开放和现代化建设进入了新的阶段……这也是在中国共产党的领导下人类发展史上的一个创造性的成果。
——《打开中国奇迹的问号》解说词
(1)请写出李鸿章、康有为探索近代化道路的事件名称，写出材料二所述事件指的是什么？
(2)请列举3个材料三中“二十八年浴血奋战”的历史事实？
(3)材料四图片展示的是什么事件？该事件的完成有何历史意义？
(4)材料五中的“伟大创举”是指什么？回答新时代我们应当如何坚持道路自信？
结合所学知识回答：
(1)编号①、②在向西方学习方面指导思想分别是什么？
(2)编号③、④代表派别的主张有何异同？
(3)结合上述人物的主张，说明中国近代向西方学习的过程及特点？
材料一 鸦片战争之前，所谓国计民生，以赋税、盐政、漕运、河工为大端，议论风生，多以此诸项为中心。成书于1826年（清道光六年）的《皇朝经世文编》虽然出自魏源之手，而所列荦荦大端皆未出旧轨。但鸦片战后，夷务日渐渗入国计民生，成为经世之学的大题目。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二 中国的政治向来是奉六经为准衡，故六经就是中国的宪法。康有为的政治思想也是由六经里面抽绎出来的，他所以能做维新运动的领导者，造成一时的大风潮，也是因为他对于六经先做了一番维新革命的工作。
——李剑农《近代中国史》
(1)根据材料一，指出鸦片战争前后中国思想界发生的变化，并结合所学知识，分析出现这一变化的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出康有为政治思想的特点并分析其成因。
