材料一 自是之后，用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而关中辅渠，灵轵引堵水；汝南、九江引淮；东海引巨定；泰山下引汶水：皆穿渠为溉田，各万余顷。佗小渠披山通道者，不可胜言。然其著者在宣房。
太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东窥洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方。曰：甚哉，水之为利害也！余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗而作河渠书。
——摘自司马迁《史记》
材料二 据《新唐书地理志》所记载全国水利工程共236处，前期为155处，后期81处，前期约占三分之二弱。若以秦岭及淮水以南为南方，以其北为北方，则北方前期水利工程占104处，南方51处，北方占三分之二强。但若加上前期陇右道地区的水利，则前期北方占十分之七八或更多。从后期南北地区情况看，后期81处水利中北方仅为14处，南方67处，南方占十分之八强。
——摘编自姚汉源《中国水利史纲要》
请回答：(1)根据材料一并结合所学知识，概括说明西汉时期水利兴修的特点及意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明唐代水利工程的分布概况及形成原因。
材料一 春秋战国时期的农业发展
材料二 根据《汉书》记载：周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期，还剩140多个诸侯国；到战国初期，就只剩下十几个诸侯国了。
材料三 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
——摘编自人教版《中国历史》七年级上册
(1)根据材料一，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？
(2)材料二中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么？请用“一分为二”的唯物史观简要评述这一变化。
(3)材料三这些学派“互相辩论”的目的是什么？并说明其历史意义？
(4)材料三中的局面形成与材料一、二之间有什么内在联系？
材料一 北方宜旱，南方宜稻，这是农作物对南北方环境选择的结果，跨越环境界限，将另一地区的作物引入，则与人类活动直接相关。冬小麦为北方旱地作物，推动其大规模向南方扩展的动力是人口。《鸡肋编》记载：“建炎之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满。绍兴初，麦一斛至万二千钱，农获其利，倍于种稻。而佃户输租，只有秋课（稻），而种麦之利，独归客户。于是竞种春稼，极目不减淮北。”可见，两宋之际，南方水田农业区稻麦两熟制曾出现了一个极为兴盛的局面。
——摘自吴存浩《中国农业史》
材料二 明代种植较广的经济作物，首推棉花和桑树，江南和华北都形成了大面积植棉区，蚕桑业则集中在长江三角洲地区；闽、粤等地大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物。在经济作物种植面积不断扩大和城镇发展导致的非农业人口增长趋势的促动下，粮食生产也逐步纳入市场网络，出现了粮食生产中心移动。如江南原为粮食丰裕地区，但到明代中后期由于棉桑等作物的广泛种植，致使粮食严重匮乏，只得从湖广、四川等大量输入。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料三 明中后期，江南表面看似活跃的商业活动及手工业生产实则后继无力，仅以维持个体家庭基本本温饱为目的、重复简单再生产而已。凡此，导致明代失去“社会变迁”的物质基础与制度创新及技术革新重要基地。
——摘编自赵玉田《环境与民生：明代灾区社会研究》
(1)据材料一、指出两宋之际稻麦两熟制在南方“极为兴盛”的原因。(2)据材料二、概括明代中后期经济发展的表现。
(3)据材料三并结合所学知识，分析明代中后期工商业经济发展“后继无力”的原因。
材料一 春秋战国时期的农业发展
图1：春秋战国时期的铁犁 图2：春秋末期穿有鼻环的牛尊
材料二 根据《汉书》记载：周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期，还剩140多个诸侯国；到战国初期，就只剩下十几个诸侯国了。
材料三 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
——摘编自人教版《中国历史》七年级上册
(1)根据材料一，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？
(2)材料二中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么？请用“一分为二”的唯物史观简要评述这一变化。
(3)材料三这些学派“互相辩论”的目的是什么？并说明其历史意义？
(4)材料三中的局面形成与材料一、二之间有什么内在联系？
材料一：唐代前期实行的基本赋役制度是租庸调。据《通典》记载，天宝十四年(755年)全国总人口为52918309人，其中不负担租庸调的竞有44700988人。建中元年(780年)，德宗下令：“令黜陟观察使及州县长官，据旧征税数及人户土客定等第钱数多少，为夏、秋两税。其鳏寡惸独不支济者，准制放免。其丁租庸调，并入两税。”两税按户等征钱，按田亩征米粟，租庸调和其他杂税一概并入两税，即所谓“租庸杂徭悉省”，改变了国“自输月送无休息”的情况。行两税法后，“轻重之权始归于朝廷”。
——张帆《中国古代经济简史》
材料二：唐代婚姻形式与礼俗基本与前代相同。受士族崇尚婚姻的影响，唐代社会上层极重择婚时的门当户对。由于门阀世族的消亡和商品经济的发展，宋代在婚聘上有两个重大变化：一是择偶标准不像以前那样重门阀世族，而看重金榜题名；二是比较计较婚姻关系的物质财富。在宋代，富商娶宗室女的现象司空见惯。
——张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学，概括唐代两税法实施的背景，并指出其引发的赋税变化。
(2)根据材料二概括唐宋婚姻择偶的变化，并结合所学说明此点所反映的宋朝社会的新变化。
英国哲学家培根（Francis Bacon，1561—1626）说：“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由此引出了无数变化，以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性的发现。”英国历史学家李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）认为：“技术发明要比科学思想传播的更快更远。 ”
【资料夹】①13世纪初阿拉伯地理学家阿布•菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”③阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务。④英国学者尼坎姆于1190年用拉丁文写的《论自然界的性质》记载：“当水手在海上航行，遇到阴天看不到阳光，或夜间世界笼罩一片黑暗时，不知道其船行方向，便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。”⑤1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区。⑥据史学家陈垣先生的考据，自924年至1207年，大食正式遣使中国39次。《宋史》载道：“开宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易。”⑦明代隆庆年间，李豫亨写道：“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其制，……始多旱针盘。”⑧有学者指出：“中国人从发现磁石指极性到以人造磁针做成罗盘，经历了一千多年的时间酝酿……表示这种技术原创过程的艰辛。而欧洲从对磁石指极性一无所知到12世纪末短时间内一下子跳到直接以水罗盘导航，没有技术原创过程的发展特点，显然是接受外来的现成经验后制造出来的。”
(1)在上面的资料夹中选择可以作为依据的材料，结合所学知识，描述指南针的传播路径。（要求：写出传播路径并用具体材料佐证）
(2)根据材料并结合所学知识，从世界历史的角度简评指南针应用的历史影响。
材料一：农业的改进，亦以1933年以后为积极。政府特设农村复兴委员会及中央农业试验所、全国稻麦改进所、中央棉产改进所。1934年制定农业合作社法，推行农民贷款贮蓄，发展生产......数年之间，农产增加，小麦棉花差可自给自足，进口稻米为之锐减。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
材料二：自国民军到......视人民如草芥寇仇，日在水深火熟（热）之中，而政府尚日日高谈民生主义，如有地方士绅呈请减赋者，则政府置之不理；如有倡议加收赋税者，则为政府所欢迎......现今所谓最痛苦者，莫如田赋。
——《吴兴县公民孙德呈为田赋正附税太重请求减轻文》（1934年7月）
材料三：国际联盟的一份调查表明，华南地区的雇农和半雇农占了农村人口的60%——90%，他们除了将年产庄稼的40%——60%交作地租外，还要替佃主缴纳正常的地税和附加税——附加税为正常地税的35%——350%不等。
———摘编自【美】徐中约《中国近代史：1600——2000中国的奋斗》
(1)根据材料一概括南京国民政府统治时期农村经济的发展情况及原因？
(2)材料二反映了南京国民政府统治时期的农村的什么景象？材料三可与上述哪则材料相佐证？关于南京国民政府统治时期农村经济的记载为什么会不同？
随着电影《满江红》的热播，小明同学对这首词产生了浓厚兴趣，请你和他一起探究。
| A．宋辽对抗时期 | B．南宋与金并立时期 | C．宋夏和议时期 | D．北宋与金并立时期 |
| A．匈奴 | B．突厥 | C．契丹 | D．女真 |
在进一步研读该词的过程中，小明发现学术界对于《满江红》是否为岳飞所作存在争议，出现了“证伪”和“证实”两派。以下是他收集到的一-些材
| 证伪派 | 证实派 |
| 该词不见于岳珂《金陀粹编》，亦不见于宋元记载题跋，明中叶始出，出处存疑。（附：岳珂为岳飞之孙，《金陀粹编》悉其收集整理祖父生平之资料） | 岳飞词墨未必尽为岳珂所辑，且宋元书在流传过程中存在散佚的问题......未被岳珂收录的作品至少有两首有比较坚实的证据可以证明是岳飞所作，那么对于其他作品的怀疑也应当审慎。 |
| 岳飞伐金路线方向是东北，而贺兰山在西北，当时属西夏，若以实指其地论，则明显乖背;.....而明朝与鞑靼作战，战场在贺兰山 | “驾长车、踏破贺兰山缺”应当与“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”参看，“贺兰山”“匈奴”均是外敌雄关的代称，本不是实指 |
| “三十功名尘与土，八千里路云和月”是对岳飞本人生涯总结，似后人追摹语气，不应出自本人之手，且《满江红》与《小重山》风格相差甚远。 | “三十功名尘与土，八千里路云和月”，正是岳飞一生抗金的真实写照。至于和《小重山》风格不同，那是因为岳飞是在不同年龄段，不同心态下写的，十分正常。 |
——以上材料摘编自近代学者余嘉锡、夏承焘、邓广铭等人著作
(4)归纳“证伪”“证实”两派是从哪些视角对《满江红》词作者展开考辩的？(5)通过对《满江红》词作者真伪的考辩，对探究历史问题有何启示？
材料 明代文坛领袖王世贞称赞《本草纲目》是“性理之精微，格物之通典”。李时珍云：“虽曰医家药品，其考释性理，实吾儒格物之学。”作为一部非常讲究实用的医药著作，其所有理论与方药都服务于治病救人。作为一名儒医，李时珍秉持“治身以治天下”“寿国以寿万民”的理念，研习本草，悬壶济世。嘉靖《蕲州志》中记载，李时珍“千里就药于门，立活不取值”。郭沫若赞其为“医中之圣，集中国药学之大成”。《本草纲目》“书考八百家”，对诸家医学理论多有传承创新，对明以前的诸家本草“采其精粹”，“删去重复内容，辨正疑误内容”。
——摘编自王平《格物明理著本草，济世寿民佑苍生——<观典籍里的中国>之<本草纲目>》
(1)据材料并结合所学知识，简析《本草纲目》成功问世的社会背景。
(2)据材料并结合所学知识，概括李时珍的科学精神。
材料一 儒家将诚信视为安身立命的根本，个人如此，国家也同样如此。对于国家而言，“民无信不立”。对于个人而言，“人而无信，不知其可也”。《论语》中说，就与人交往来说，是“先行其言而后从之”；就判断他人来说，则是“听其言而观其行”。据《论语·卫灵公》记载：“子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉否？”’《中庸》指出：“诚者，自成也。”真诚是自我的完善，也是一切事物的发端和归宿。《河南程氏遗书》卷云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诫，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”
——摘编自黎红雷《儒家诚信思想的三个维度》
材料二 在西方诚信观念的发展演变中，不同历史时期、不同领域的思想家都对这一概念产生过深刻影响。这个概念所具有的丰富内涵是在漫长历史过程中逐步添加进去的，融合了不同时期的思想成分。古希腊的城邦公民德性、古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德、宗教改革的“因信称义”及资本主义的信用精神，都成为这一概念的文化因子。
——摘编自李嘉莉等《西方诚信观念：历史嬗变中的综合》
（1）根据材料一，概括指出儒家诚信观的主要思想，并结合所学知识分析其意义。
（2）根据材料二中西方诚信观念的“文化因子”，归纳概括西方诚信观的特点。
