材料一 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 这以前，中国人民也发生过多次反对帝国主义和封建军阀的政治行动，可是它们或者是单纯的军事行动，或者是只有较少人参加的爱国运动。五四运动就大不相同了。它所牵动的社会面如此之广，表现出不达目的誓不罢休的顽强意志，使反动势力张皇失措。
——金冲及《二十世纪中国史纲》第一卷
材料三 五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。
——习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话
(1)结合材料一和所学知识，指出从法律上实现“民国”取代“帝国”的措施。“民国”给中国社会带来了“前无古人的变化”，请从政治制度的角度加以说明。(2)据材料二指出五四运动以前的政治行动有何缺陷？与之相比，五四运动又具有了哪些新的特点？
(3)结合所学知识，如何理解习近平所说的：五四运动在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义？
雄纪念碑。当年，由中国科学院近代史研究所所长范文澜领导，研究浮雕图片所需要的史料题材。经过精心挑选确定了八幅汉白玉大型浮雕，来表现近百年来中华儿女走向独立。走向解放的革命历程。请根据下面五幅浮雕图片回答问题。
(1)图一、四这二幅图所反映出的两支军队的最终建国理想分别是什么？
(2)图二反映的历史事件是什么？在近代中国社会变革中有何影响？
(3)根据图三、四提供的信息，说明中国革命斗争的对象分别是谁？
(4)图四反映的史实是什么？对中国历史发展产生了什么重大影响？
材料一 熹平四年，东汉灵帝令蔡邕（官拜郎中）等以隶书书写《易》《书》《诗》《<仪礼>《春秋》（公羊传）和<论语》，刻余碑石上，作为官方教材，立于太学，史称“熹平石经”.
（1）根据材料一，概括汉代教育的特点。结合所学知识，分析汉代教育的发展对当时社会的作用。
材料二 洋务运动重要教育实践一览表
（2）依据材料二，回答洋务运动的人才培养方式和培养目标。它对封建教育产生了怎样的冲击？
材料三 各科教科书，务合乎共和民国宗旨，凡民间通行之教科书，其中如有尊崇满洲朝廷及旧时官制、军制等课，并避讳抬头字样，应由各该书局自行修改，……小学读经课一律废止.……中学校以普通教育，健全国民为宗旨，科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制、经济、图画、手工、乐歌，体操.
——一——摘自南京临时政府《普通教育暂行办法》
（3）依据材料三，概括南京临时政府在教育方面的进步性？
材料四 2013年9月25日，习近平主席在联合国“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动中指出：中国将坚定实施科教兴国战略，始终把教育摆在优先发展的战略位置，不断扩大投入，努力发展全民教育、终身教育，建设学习型社会，努力让每个孩子享有受教育的机会，努力让13亿人民享有更好更公平的教育，获得发展自身、奉献社会、造福人民的能力.
（4）材料四对教育发展的认识是什么？
材料一 汉武帝以前，丞相位尊权大，因为不可避免地与君权发生冲突。汉武帝时期，开始有意识地削弱丞相的权力，他设中朝尚书，夺去了不少原属丞相的决策权。昭帝时，霍光以大司马将军录尚书事，掌握了朝中全部大权，“政事壹决于光”，丞相变成了执行官吏。
——白钢；《中国政治制度通史》
据《新唐书宰相表》研究，高祖、太宗、高宗时期，宰相同时在位者，少则4人，多则10人；武后、中宗、睿宗时期，同时任相者常有10人左右，景元（710年）任用宰相多大27人。玄宗以后诸帝任相少则两三人，多则七至八人。
——张创新《中国政治制度史》
材料二 英国历史上的宪法性文件
材料三 1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
——毛泽东《纪念孙中山先生》
材料四 19世纪的英国历史学家阿克顿有一句名言：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。当代美国政治理论家罗伯特.达尔也曾说：“民主依赖妥协”.
——《美国宪法评注》
（1）根据材料一，指出西汉和隋唐时期皇帝削弱相权的措施有哪些？
（2）根据材料二，归纳英国政治制度的演变趋势。
（3）根据材料三和所学知识，从民族、民权方面概述新中国建国初期中国共产党如何完成孙中山先生没有完成的民主革命事业？
（4）根据材料四和所学知识，运用近代中外相关史实论证“民主依赖妥协”（要求：至少要中外两个角度，史论结合）。
材料一 美国与台湾关系大事记1950年6月，美国总统杜鲁门有关封锁台湾海峡的声明中声称：“台湾未来地位的决定必须等待太平洋安全的恢复，对日和约的签订或经由联合国考虑。”1954年12月，美国又与台湾当局签订了所谓《共同防御条约》，将中国的台湾置于美国的“保护”之下。1972年2月，美国总统尼克松访问中国，中美双方在上海发表了联合公报。公报称：“美国方面声明：美国认识到，在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。美国政府对这一立场不提出异议。”
——李庆山《志愿军援朝纪实》
材料二 1948年9月8日，蒋介石签署中华民国总统令，公布“修正国定纪念日日期表”。其中规定：“九月三日抗战胜利纪念是日全国一律悬旗庆祝，各级机关学校团体分别集会纪念，并由各该地地方政府召开各界纪念大会，同时致祭忠烈，抚慰遗族。”1951年8月，周恩来签署通告，宣布将抗战胜利纪念日改定为9月3日，每年全国举行纪念。至此，海峡两岸抗日胜利纪念日保持一致，但纪念活动却各搞各的，自说自话。2008年，国民党再度执政，台湾当局恢复了对抗战胜利与台湾光复的纪念规模。2014年，十二届全国人大常委会以国家立法的形式将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，并规定“每年9月3日国家举行纪念活动”。两岸表述虽各有侧重，但彼此照顾到对方的关切，互动意味明显加强。
——席志刚《胜利日：两岸，70年》
（1）根据材料一结合所学知识，指出美国对台湾地位认识的变化，结合史实分析20世纪50～70年代美国对台政策的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析推动两岸纪念抗战胜利日活动从“各搞各的，自说自话”到“互动意味明显加强”的有利因素。
