大境门
1644年，清朝在张家口长城上修建了万里长城线上的最后一个“关门”，顺治皇帝亲笔题字——大境门。1927年，察哈尔都统高维岳为大境门内外的高山大川所感动，在大境门上面写下了四个颜体大宇“大好河山”。
20世纪20年代，中国共产党早期领导人李大钊、何孟雄等在大境门内外开展革命活动。
1931年“九一八”事变后，中共爱国将领吉鸿昌率领数万抗日同盟军宣誓出征，北出大镜门，抗击日寇，收复失地。
1945年8月23日，中国共产党领导八路军从大境门攻入张家口，从日寇手中解放张家口。
1948年12月24日，人民解放军取得平津战役西线张家口战役的胜利，从大境门入城。
1982年，大境门被列入省级重点文物保护单位。
2022年2月3日，北京2022年冬奥会和冬残奥会火炬传递在张家口大境门遗址进行。
请你选用新的时间尺，对材料中的大境门的主要历史阶段进行划分并阐释阶段特征。（要求：划分为两个或三个阶段，阐释注意史论结合、逻辑严密、表述通畅。）
关于胡饼的部分史料
序号 | 内容 |
① | 白居易在四川任职时作《寄胡饼与杨万州》诗云：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。” |
② | 吐鲁番出土文献《唐于阗某寺支用簿》：“雇李□伍斗半面胡饼脚八十文。买果子二百卅五文，沽酒□。” |
③ | 日本僧人圆仁的日记《入唐求法巡礼行记》：“开成六年正月六日，立春，命赐胡饼寺粥。时行胡饼，俗家皆然。” |
④ | 吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的直径19.5 厘米的薄饼(图6);201号墓的彩绘劳作妇女泥俑群(图7),再现了舂粮、簸糠、推磨、擀面、烙饼的全过程 |
小天同学得出了“胡饼在唐朝流行”这一结论， 请根据材料说明理由。
材料 以“文明的碰撞与融合”为主题的某研究性学习小组展开了相关的理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记。
| 观点 | 文明因交流多彩，文明因互鉴而丰富——仲音 我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。 ——习近平 |
材料 | 作为鲜卑族政权，拓跋宏大力推行汉化改革，移风易俗，为了更好的学习汉人文化，他将首都从平城迁至洛阳，经济上实行均田制，军事上向南发动对南朝梁国的战争，大力开疆拓土。最终鲜卑族融入华夏文明圈，长期战乱的中原大地再次焕发生机，而孝文帝的改革比彼得足足早了一千多年。由于其改革极大推动华夏文明发展，所以孝文帝被认为是最伟大的少数民族政治家之一。 ——摘编自百度文库 鸦片战争前，中国作为东方的大国已经经历了两千年的封建文明史，它的文化曾经一度辉煌，对周边邻国产生过巨大的影响，中国人对自己的文化具有不言而喻的优越感。鸦片战争中，西方列强用坚船利炮轰开了中国关闭的大门，使中国看到了自己与西方国家之间的差距，开始了洋务运动，戊戌变法等学习西方的行动。西方列强通过战争强行打开了近代中国的大门，“西方文化也通过战争、暴力和对中国的掠夺强行向中国输入”引发了之后半个世纪中西文化的激烈冲突。 ——摘编自百度文库 说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济．市场经济不能说只是资本主义的。市场经济，在封建社会时期就有了萌芽。社会主义也可以搞市场经济。 ——摘编自1 979年11月26日，邓小平在一次接见外宾时的谈话 |
资料一
专制主义和中央集权是专制主义中央集权制度的两个方面。 专制主义是中央领导机构的决策方式，是国家政权的组织形式。其主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身。它具有世袭性、独断性和随意性。 中央集权是针对地方分权而言的。其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央的命令，一切受制于中央。 |
资料二
形成、发展和演变过程 （1）初步形成—战国时期：商鞅变法废分封、行县制，实行中央集权； （2）正式建立—秦朝：皇帝制、三公九卿制、郡县制； （3）巩固—西汉：汉武帝颁布“推恩令”，解决王国问题；实行刺史制度；思想上“罢黜百家，独尊儒术 （4）完善—隋唐：三省六部制、科举制 （5）加强—北宋：“二府三司制”削弱相权；将地方行政权、财政权、军权、司法权全部收归中央。 （6）新发展—元朝：行省制度 （7）空前强化—明清：明朝废丞相，清朝设军机处。 （8）消亡—中华民国：1912.2.12清帝退位。 |
资料三
基本矛盾及发展趋势： 两大基本矛盾：君权与相权的矛盾：中央与地方的矛盾。 发展趋势：君权不断加强，相权不断削弱： 中央权力不断加强，地方权力不断削弱。 |
班上同学对“专制主义中央集权制度”这一问题展开研讨，形成了两种观点：一种认为积极作用是主要的，一种认为消极作用是主要的。你赞同哪种观点，请说明理由。
（说明：可以选取一种观点作答，也可以另有其他观点，只要有理有据，史论结合即可。）
材料 小明同学参加了以“民主的思想与启蒙”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记：
| 观点 | ◆古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也……然则，为天下之大害者，君而已矣。 ——[清]黄宗羲《明夷待访录·原君》 ◆为了使这项社会契约不致成为一纸空文，它就不言而喻地包含有这样一个约定，即：只有它才能使其他约定具有效力；谁拒不服从公意，整个共同体就要强迫他服从公意……没有这一条件，任何社会约定都将是荒谬的，暴政的，而且会遭到严重的滥用。 ——[法]卢梭《社会契约论》 |
| 材料 | 黄宗羲的《明夷待访录》在中国近代的政治制度转型中是起了实际作用的。梁启超说：“我们当学生时代，（《明夷待访录》）实为刺激青年最有力之兴奋剂。”孙中山曾把《明夷待访录》中的《原君》《原臣》制成小册子，作为兴中会的革命宣传品随身携带散发，并赠给了日本友人南方雄楠。 ——摘编自李存山《对中国文化民本思想的再认识》 ◆法国革命……它比那些较早的大变动引起更多的经济变化和社会变化，并影响了世界的更大一部分地区。法国革命不仅标志着资产阶级的胜利，而且标志着民众的充分觉醒。……为什么这一巨变会发生在法国呢?其根本原因是：启蒙运动的故乡法国，直到拿破仑登台后才由一个开明专制的君主统治。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 |
荆楚中学的历史学习小组在老师带领下进行研究性学习，针对近代史上的1898年进行了如下分析：
通过以上分析，有些同学看到了中外历史的关联，有些同学看到了政治经济之间的互动，还有同学看到了晚清中国错失改革良机的遗憾教训。请选择中国近现代史上的任意一个其它时间（年份或年代），对其进行剖析，并得出合理的历史结论。要求：写明选择的时间，分析应该表述成文，不要画图表，结论明确合理，整体论述应有逻辑性。
材料 小明同学参加了以“历史 上的集权与分权”为主题的研究性学习小组,他们展开相关理论学习与史料搜集工作,形成如下学习笔记:
| 观点 | 必要的集权和有条件的放权,关键在于时机的把握。 ——[美]拉斯韦尔 ◆中央集权与地方分权之间的关系是“一"与"多"的统一,彼此不可分离，"多"通过"一"来实现。因此,中央政府离不开地方政府,反之亦然。 ——毛泽东 |
| 材料 | ◆改革开放后中国进入了社会转型期,在这一时期,中央与地方的关系较之前出现的变化特点是:良性互动逐渐取代零和博弈;中央权威和地方权限双向增长;地方权限和地方责任同步上升。 —摘编自易承志《转型期我国中央与地方关系的协调:特征,趋势与路径分析》 南斯拉夫就形成了比较完整系统的自治社会主义制度,它自成一体,独树一帜,避免了苏联模式高度集权带来的诸多弊病,可是却建向另一个极端,因为过分强调自治,为南斯拉夫危机失控并最终解体理下了制度性隐患。 ——摘编自陈新明《南斯拉夫自治社会主义的失致—一关于集权与分权关系的思考》 ◆在联邦主义下,虽然联邦政府与各成员政府都处在共和的国家主权下，但是他们在承认各自在法律和行政上的独立前提下,保持着一种合作和协调的关系。这样就在美国这样一个幅员辽阔的国家内保证基层的民主。在美国实行的联邦制保证了一个多种族和民族的国家稳定。 ——摘编自元子龙《当代中国政府间纵向关系中集权与分权的困境探究》 |
材料 以“文明的碰撞与融合”为主题的某研究性学习小组展开了相关的理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记
| 观点 | 人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩，多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。文明相处需要和而不同的精神。 ——习近平 文明必须通过交融才能发展，没有交融就没有文明。……交融在文明的产生中很重要，在文明的发展中就更重要。 ——学者钱乘旦 |
材料 | 孝文帝在位时，北魏统治面临着严峻考验。鲜卑族拓跋部以“塞外蛮族”进入中原汉族的封建政治、经济、文化发达地区，落后的鲜卑统治方式与中原的先进生产方式之间的不和谐，使北魏内部各种社会矛盾日益尖锐。随着汉文化的熏陶渐染及对北魏政权面临形势的了解，加上冯太后的着意培养，孝文帝以高度的热情实行封建化改革。 ——摘编自姚红艳《浅析孝文帝汉化改革态度确立的过程》 鸦片战争以后，随着西方列强的入侵和西学东渐，西方文化以前所未有的规模大量传入中国，与中国的传统文化发生激烈的碰撞。在中西文化冲突和融合的过程中，中国人的思想观念也不断地得到更新：“师夷长技”的观念更新了“用夏变夷”的观念，“维新变法”的观念更新了“尊王法祖”的观念，“民主民权”的观念更新了“君权神授”的观念，“男女平等”的观念更新了“男尊女卑”的观念。 ——摘编自熊吕茂、建红英《近代中西文化冲突与融合研究述评》 “社会主义也有市场”“资本主义也有计划”，二者都是经济手段或调节方式，都是人类文明发展的共同成果。自由竞争的市场经济曾经促进了资本主义经济的发展和生产力的提高，只是随着生产力的高度社会化和生产的无政府状态矛盾的加剧，周期性的经济危机频繁爆发，自由竞争的市场经济才被国家干预下的市场经济所代替。特别是二战以后，一定的经济计划成为资本主义国家普遍采用的经济手段。 ——摘编自侯信义《关于计划与市场关系的若干思考》 |
材料 小楚同学参加了以“历史的偶然与必然”为主题的研究性学习小组，他们把建国以来《人民日报》对辛亥革命纪念报道进行了梳理，形成如下学习笔记：
| 年份 | 篇数 | 《人民日报》社论 | 主要内容 |
| 1951 | 0 | ||
| 1961 | 32 | 《一次伟大的民主革命一纪念辛亥革命50周年》 | 总结辛亥革命的历史经验，阐述辛亥革命的历史意义，团结一切可以团结的力量，建设社会主义 |
| 1971 | 0 | ||
| 1981 | 103 | 《统一祖国振兴中华——纪念辛亥革命70周年》 | 炎黄子孙团结起来，为实现台湾回归祖国、完成统一大业，实现振兴中华的宏图，为列祖列宗争光，为子孙后代造福，努力奋斗 |
| 1991 | 29 | 《继往开来振兴中华——纪念辛亥革命80周年》 | 实现中华民族的伟大复兴，是一代一代中华儿女矢志不渝的追求，全面推进改革开放和现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的历史任务不懈奋斗。 |
| 2001 | 29 | 《发扬辛亥革命精神实现中华民族复兴》 | 我们纪念伟大的辛亥革命，就是要激励全体中华儿女，继承和发扬辛亥革命精神，努力营造爱国、统一团结、奋进的良好气氛，为推进中华民族的伟大复兴，促进祖国统一努力奋斗 |
——摘编自刘建庄《辛亥革命纪念报道研究》
关于辛亥革命的纪念活动，有的同学看到了历史的偶然，有的同学看到了历史的必然，有的同学看到了二者间的复杂关系。请任选笔记中的一个或一个以上的历史时期，自拟论题，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）
