历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
图1 东汉十四州示意图 图2 唐开元十五道示意图
比较图1、图2,提取两项有关汉唐间历史变迁的信息,并结合所学知识予以说明。
材料
结合材料与所学中国近代史的相关知识,自拟一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
时期 | 人物或学派 | 治国思想 |
西周 | 周公 | 天命不常、敬从天命、怀保小民、明德慎罚 |
秦朝 | 秦始皇 | 尊君重法、尚武恃刑、以法为教、以吏为师 |
汉初 | 黄老之学 | 无为而治、德刑相济、罚不患薄、约法省刑 |
西汉中期 | 汉武帝 | 德刑兼用、尊贤任能 |
唐代 | 唐太宗 | 以民为本、以法为治、重贤尚能 |
宋代 | 理学 | 父子君臣,天下之定理;择任贤俊;君道以立志为本;以仁义为先,不以功利为急 |
功利学派 | 本于财用、义利统一、注重事功、以利与人 | |
明末清初 | 顾炎武 | 人君于天下,不能以独治也;以天下之权,寄天下之人 |
唐甄 | 学即其政,政即其学;秦以来帝王皆贼也;贤君治国 |
提取材料中的若干信息,提出一个有关中国古代治国思想的观点,并结合所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
材料 英国牛津大学历史学教授彼得·弗兰科潘所著的《丝绸之路:一部全新的世界史》是一部包罗万象的史诗巨著。他认为,两千多年来,丝绸之路(及沿线区域)始终主宰着人类文明的进程,不同种族、信仰、文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶,往来在这条路上,创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病与灾难下表为该书的部分目录:
第一章:丝绸之路的诞生 | 第十一章:黄金之路 |
第二章:信仰之路 | 第十二章:白银之路 |
第三章:基督之路 | 第十三章:西欧之路 |
第四章:变革之路 | 第十四章:帝国之路 |
第五章:和睦之路 | 第十五章:危机之路 |
第六章:皮毛之路 | 第十六章:战争之路 |
第七章:奴隶之路 | 第十七章:黑金之路 |
第八章:天堂之路 | 第十八章:妥协之路 |
第九章:铁蹄之路 | 第十九章:小麦之路 |
第十章:重生之路 | 第二十章:纳粹之路 |
比较图1和图2,围绕中国古代与近代城市建设的差异,得出一个结论,并结合所学知识予以说明。(要求:观点合理、明确,史论结合,表述清晰。)
人物 | 主要事迹 |
秦始皇(前259—前210年) | 统一六国,建立了专制主义中央集权制度,对中国和世界历史产生深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。 |
曹操(155—220年) | 东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,奠定了曹魏立国的基础。 |
北魏孝文帝(467—499年) | 中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。亲政后,进一步推行改革。对各族人民的融合和发展,起了积极作用。 |
说明:请参照如下格式进行回答:
话题:……
说明:……
总结:……
材料 王夫之认为“郡县之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”王夫之认为秦是行了大公,“秦之所灭”者六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者皆居民上,以尽其才而治民之纪,亦何为而非天下之公乎?”“为天下计,则害不如封建之滋也多矣”。
分析材料,以“制度创新与社会转型”为主题提炼出一个观点,并加以论述。(要求:明确写出所拟观点,论述须有史实依据)
8 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一我国古代、近代历史上,与王朝兴替伴生是孔子思想的“死”与“活”,是孔子的“死去”与“活来”。比如武汉大学哲学学院彭富春教授在《死去的孔子与活着的孔子》一文中就指出:“通过对于孔子思想边界的区分,一方面,我们看到了孔子活着的思想,在一个无序的世界里建立秩序,在一个无爱的时代里宣扬仁爱;另一方面,我们也看到了他死去的思想,礼制束缚了个体的生长,仁爱限制了情感的丰富。”“一个死去的孔子只会讲《论语》中的话,一个活着的孔子则会说出我们时代的智慧箴言。”"
材料二儒家思想在古代中国发展示意图(如图)
阅读材料,提炼一个观点,并结合史实进行阐述(要求:观点明确、史实准确、史论结合、条理清楚)
9 . 阅读下列材料:
材料一 晚清是一个大转型时期,其变化的步伐在1895年以后加快了。中国现代化进程的狭隘性日益明显:有远见的人士清楚地意识到,中国必须拓宽对西方的认识和了解,不能仅仅局限于军事和工业技术,还应包括政治体制、经济体系、社会结构、科学和哲学思想等方面的研究,对这些领域的西方作品进行翻译,成为改革和革新最主要的前提条件。
——徐中约《中国近代史》
材料二 “冲击——反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一,其主要观点为中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部动力;从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化
——选自2012年全国高考试卷
(1)根据材料一,概括1895年以后中国现代化进程在思想方面发生怎样的变化?并结合所学知识,概括自1840年以来,中国人向西方学习呈现出的特点?
(2)根据材料二并结合所学知识,评析“冲击——反应”(要求:从外部动力、内部动力两个方面来评析;观点明确,史论结合)