材料一 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
——《论语·颜渊》
（1）材料一隐含了孔子怎样的核心政治主张？在孔子眼中，处理上述关系的最佳方式应是什么？
材料二 孔子在中国教育史上，实亦可称开天辟地旋乾转坤一伟人。因以前教育，都限制在政治圈中。以后教育，乃脱离政治圈转入社会而自为发展……孔子的学生，有父子同来受教的，有贵族，有平民。有的很穷，有的很阔。亦有些不是好出身，不务好行业，但经孔子教育，都变为学成行尊，出类拔萃，显于当时，传于后世的一批人物。
——钱穆《中国教育制度与教育思想》
（2）据材料二和所学知识，说明“孔子在中国教育史上，实亦可称为开天辟地旋乾转坤一伟人”。
材料三 董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
（3）材料三是如何分析、评价董仲舒新儒学的？
材料四 董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。
——冯天瑜《中华文化史》
（4）材料四是怎样看待董仲舒的新儒学的？
材料一 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 他（秦始皇）废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。
——《汉书》
材料四
请回答：
（1）材料一论述的是什么制度？该制度的实施产生了怎样的消极影响？
（2）材料二中秦始皇设置的“若干行政区”主要指哪一制度？与材料一的制度比较，其主要特点是什么？
（3）根据材料三指出汉初推行的政治制度名称及原因，结合所学分析其影响。
（4）元朝统治者实行了怎样的地方管理制度？有什么意义？
材料一 工人阶级尚未强大起来，自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党，以应目前革命之需要。因此，共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作，共产党党员应加入国民党……我们须努力引导劳动群众由日常生活的争斗到政治的争斗。目前政治的争斗，自然只是国民运动——排除外力及军阀的运动。
——摘编自《中共三大关于国共合作的决议案》
材料二
（1）根据材料一，概括共产党与国民党合作的原因，并结合所学简述这次合作对中国革命所产生的积极影响。
（2）用一句话说明材料二所示宣言公布的意义，并结合所学概述中国共产党为这一路线的形成所作的努力。
材料一 孔子周游列国，为实现其政治理念和治国方略四处奔走，其所关怀之核心，乃是现实政治，而非纯粹的知识。而汉代儒家思想成为官方意识形态以后，大多读书人积极入世，奉行“学而优则仕”的原则，以期通过对知识资源的掌握谋取仕途，参与政权建构，从而实现自己的理想抱负，这就直接产生了大量以服务现实政治为目的的知识分子一士大夫。在先秦，中国尚未形成规范的选拔机制，选拔士人参与政治及士人的进阶，主要依靠诸侯的赏识。但是，这种人才选拔制度并不成熟和规范，而统治者也一直在主动地进行制度设计，促使士人与权力进一步结合。直到隋朝创立的科举制，成为往后中国政治吸收、笼络士人的常规机制，并越来越成熟，知识分子与政治权力的结合趋于制度化、规模化。
——据刘广莉《依附与独立：中西古代知识分子与政治权力的面向》整理
（1）根据材料一并结合所学知识。指出中国古代知识分子与政治权力不断融合的阶段性特征，并简析其积极影响。
材料二 近代以来，有识之士反省中国传统文化，出发点和落脚点是对的。例如，康有为显然接受了西方近代自由、平等、博爱和天赋人权的学说，又受过儒家文化的熏陶。孙中山也是如此。可以这样说，凡是近代有成就的学者，很少对民族文化持虚无主义的态度或者完全肯定的态度。当时，古今中外的思想文化相互影响，相互冲突、相互渗透、相互吸收，形成一种错综复杂而又绚丽多彩的历史画卷。五四时期的进步学者对传统文化的剖析、研究，以及用西方近代文化与之对比研究都达到了新高度，取得的成绩超出前人。即使新文化运动中有全面否定和抛弃传统文化的言论，也并非这场深刻的文化运动的主流。只有民族精神的振奋，才能实现民族和国家的现代化。而民族的强大凝聚力，来源于自身的历史和文化创造。因此，对传统文化，立足点是肯定其精华，这样才能科学地舍弃其糟粕。
——摘编自张岂之《中国传统文化》
（2）据材料并结合近代前期的相关史实说明有识之士对待传统文化的基本态度及其所实践产生的思想文化意义。
材料一 工业革命时期，英国禁止技术外流，以维持其工业国家的主导地位。此时，英国全面领先，成为美国的效仿对象，（美国）各州纷纷亮出政策，吸引人才，引进技术。出生于英国的美国“工业革命之父”塞缪尔.斯莱特就是在人才政策吸引下来到美国的。除了拿出吸引技术人才的政策，美国政府还设立鼓励出售技术秘密的专项奖金，并派出间谍，窃取英国的机器图纸和技术。作为后起追赶国家，美国采取了很多手段来获得工业技术，或自己创新，或投资购买，或人才引进，从而突破了英国的技术封锁。
——摘编自韩毅《美国工业近代化的历史进程》
材料二 新中国成立后，西方国家对我国进行技术封锁，在苏联的帮助和我国自力更生与引进、消化、吸收、创新相辅相成的情况下，从20世纪50年代到60年代初，中国成功地实现了航空、核能、火箭、电子、自动化等现代科技的启动。然而，在国防尖端技术上，苏联的援助并不可靠。在困难和挫折面前，中国共产党坚持不以牺牲主权为代价而妥协，继续发扬革命战争的年代的大无畏精神，带领广大干部与科技工作者千方百计地继续研发和探索先进的科学技术。正是由于在引进技术的同时注意消化吸收，新中国才有了自主创新的能力与底气。
——摘编自董志凯《自力更生方针与引进消化吸收创新一新中国科技发展回顾（1949~1978年）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代美国突破英国技术封锁的措施及其积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪五六十年代中国突破外部技术封锁的背景和意义。
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对近现代中美突破技术封锁的认识。
材料一 这件青铜立人像象征当时蜀人的群巫之长，也可能就是某一代蜀王的形象。
——沈仲常《三星堆二号祭祀坑青铜主人像初记》
材料二 人们常将考古材料、文献材料、民族学的材料相结合，相对比进行研究来探索古代文化的奥秘。……从现存少数民族各种祭祀活动中看，其主持者多为巫师，也有的是长老。他们在主持祭仪时大都要穿法衣，戴法帽，手持法器，在氏族部落时期则为巫师兼酋长。高峰乡火把节傩仪主持人即（是）。……（青铜立人像）的性质确定了，其余小铜人、金面具、青铜面具便不难从高峰彝乡火把节傩仪中找到他们应有的位置，他们都是随同傩神出现的神兵神将。
——唐楚臣《广汉三星堆文化探秘》
材料三 不同学科的交互影响……产生了一系列意想不到的理论争鸣，而这些又丰富了整个的考古学讨论。
——[英]约翰逊《考古学理论导论》
请回答：
（1）据材料一、二，结合所学知识，指出青铜立人和一般小铜人的身份，并说明青铜树的象征意义。
（2）材料一、二分别属于何种学科的资料？综合上述材料，结合所学知识，指出多学科材料的综合运用对于破解三星堆历史之谜带来的积极影响。
