1 . 明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（     ）

A．致力于儒学和佛教的融合	B．力图冲破封建传统的束缚
C．认可明代妇女地位的变化	D．渴望得到超然物外的自由

2 . 王安石在《上仁宗皇帝言史书》中指出：“因天下之力，以生天下之财，取天下之财以供天下之费。善理财者，民不益赋而国用饶。”这说明王安石变法的主要目的是

A．调控国家经济开辟政府财源	B．控制地方财富加强中央集权
C．增加军费开支解决边患问题	D．扩大民间税负支撑财政运转

3 . 张謇主张“实业救国”，他在家乡通州（今江苏南通）开办了大生纱厂、大达轮步（步即局）公司等多家企业和通州民立师范学校、通州女子师范学校、南通纺织专科学校等多所学校，使通州逐渐成为苏北的经济、政治和文化中心。这表明（     ）

A．实业救国成为时代主流	B．实业和教育促进了城市发展
C．政府鼓励促进经济发展	D．名人效应使近代化迅速发展

4 . 明成祖在设立内阁的同时，又重用宦官。到明朝中后期，在内阁权威扩大的同时，代天子批红”的司礼监权力也不断上升，甚至出现宦官专权现象。这反映出

A．内阁和司礼监相互制衡、共同决策	B．中央集权达到顶峰
C．内阁和司礼监权力扩大削弱了皇权	D．君主专制得到强化

5 . 在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列选项中，与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件

A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④

6 . 历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想，也会因时代变化而做出调整。阅读下列材料，回答问题：
材料一
汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁，弛山泽之禁”。这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。但文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。
材料二
在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商，经商也有经商的学问，商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业贪者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。

——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》

（1）据材料一，指出汉文帝“惠商”政策的做法和成效。结合所学知识，概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的及其经济后果。
（2）据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。据上述材料并结合所学知识，简要说明“抑商”和“惠商”的关系。

7 . 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵，发出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到（　　）

A．老庄哲学的影响	B．孔孟之道的影响
C．韩非思想的影响	D．墨家学说的影响

8 . 清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了          (       )

A．大、小宗都有血缘关系	B．诸侯的庶子都不能取得政治权力
C．各级政权被一家一姓所掌控	D．宗法关系是维系政权的纽带

9 . 春秋战国时期,中国形成了十数个地域文化,如河北地区的燕赵文化、山西的三晋文化、内蒙古地区的草原文化、河南为中心的中原文化、山东的齐鲁文化等,这些地域文化同中有异、异中见同。这反映了（ ）

A．诸侯纷争	B．中原文化中心地位
C．百家争鸣	D．中华文明多元一体

10 . 美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国历史上第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次“转型”的主要表现之一是

A．世袭制替代禅让制

B．郡县制代替分封制

C．皇帝制代替郡县制

D．内阁制代替三省六部制