1 . 下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是（     ）

A．a处处于低潮受西汉尊崇儒术的影响

B．b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动

C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击

D．d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动

2 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

3 . 秦统一后建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”的幅员辽阔的国家。为了有效地管理地方，秦朝采取的措施是（     ）

A．沿用分封制	B．推广郡县制
C．采用郡国并行制	D．建立省制

4 . 魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见，魏晋玄学（     ）

A．为理学兴起创造条件	B．是儒道相融合的产物
C．反映儒佛融合的趋势	D．强化儒学的正统地位

5 . 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（     ）

A．宗族关系已成为执政的基础	B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想	D．官民之间具有共同政治诉求

6 . 秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙、礼仪和教化，郎中令掌宫廷警卫，少府管皇家财政及 官府手工业，宗正管皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是（     ）

A．职分细化，各负其责	B．化国为家，君权至上
C．选贤举能，唯才是用	D．官员众多，政务繁杂

7 . 钱穆在《国史大纲》中写道：“秦灭六国，……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃，……直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。”促使封建势力崩溃到平民政权创立转变的关键是（　　）

A．三公九卿制的建立

B．郡县制的推行

C．刺史制的建立

D．科举制的建立

8 . 下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是（       ）

记述	出处
“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上”	《汉书·杨恽传》
“因释耕于垄上，而妻子耘于前”	《后汉书·逸民列传》
“立春东耕，为土象人，男女各二人”	［东汉］王充《论衡》

A．汉代铁犁牛耕技术已推广	B．精耕细作农业得到发展
C．家庭农业生产模式已形成	D．男耕女织生产形式确立

9 . 明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期（     ）

A．中枢决策过程发生异变	B．皇帝权利日趋衰落
C．内阁议政功能已经丧失	D．宦官掌握决策权力

10 . 汉兴之初，崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（     ）

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突