1 . 考古工作者在河姆渡文化遗存发现了成堆的稻谷、谷壳、稻秆，最厚处达七八十厘米；发掘出的夹碳黑陶则是掺有碎叶、稻壳的陶土烧制而成；该遗存还发现了成排颇具工艺的卯榫结构的木构建筑。这些考古发现说明，当时

A．人们生活逐渐稳定	B．良渚文化已经初具规模
C．稻粟种植开始出现	D．居民财富分化已经形成

2 . 西汉时期对土地集约使用的情况，在关中地区和黄河流域东部平原地区相对更为普遍，在黄河与汉水上游之间的地区也样。而在南方长江流域的肥沃土地上，则仍在使用简单的刀耕火种的农作方式。据此可知，当时

A．南北经济发展差距明显	B．南方小农经济发展严重受阻
C．灌溉农业普遍得到发展	D．政治中心地带经济尤为繁荣

3 . 据史载，道教领袖丘处机曾于1188年两次被金世宗召见，其“剖析天人之理，演明道德之宗”等建议甚合金世宗之意；1219年，丘处机提出的“济世安民”、“仁爱孝道”等主张，也得到成吉思汗的赞同。据此可知

A．道教成为金元两朝的国教	B．民族交融趋势已深度发展
C．金元统治理念发生根本变化	D．金元统治者十分推崇道教

4 . 商代,我国流行贝币。春秋战国时期,各诸侯国都铸造金属货币,铸币广泛流行。从贝币到铸币的演变反映出古代中国(　　)

A．政治制度日趋完备	B．社会经济的不断发展
C．城市规模逐渐扩大	D．手工业分工日益细密

5 . 北宋初期，在地方上另设通判以抑制知府、知州的职权。至道三年（997年）又将全国划为15路。各路设转运使（负责转运财物），后又设提点刑狱（负责刑狱），二者在本职工作外还负责监察地方官员，又被称为“监司”。此举的主要目的是

A．提高中央财政收入	B．分事权以相互牵制
C．提高地方行政效率	D．改变地方割据局面

6 . 20世纪40年代初，中国共产党领导群众在根据地先后创造了“豆选"（在代表候选人的碗里放豆，得豆多者当选）“香选"（用香在写有候选人名字的纸上烧圈，烧圈多者当选）等基层普选方式，直接选出乡代表、区议员.县议员、特区议员。这些选举方式

A．夯实了中共局部执政的民意基础	B．体现了根据地直接民主的全民性
C．扩大了基层苏维埃政权的代表性	D．壮大了反抗国民政府的革命力量

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   《史记》中记载着关于秦朝建立后，在制度建设方面出现了如下两种不同观点：博士淳于越认为：商周历经千年，大封宗室子弟和功臣作为王室的藩篱。现在陛下坐拥海内，然而宗室子弟却沦为匹夫，若有犯上之臣出现，陛下便没有了依托。此外，不遵守古制而能长久者，这是从来也没听说过的。

廷尉李斯认为：西周虽然大封宗室，然而他们的后代却关系疏远，以至于相互攻击如仇儺，诸侯之间更是相互征伐。现在陛下实现统一，大兴郡县，对宋室子弟和功臣们用赋税予以赏赐，这样也能够轻易地控制他们。让天下人不怀有二心才是治国之略，分封诸侯只会给国家带来纷乱。

根据材料并结合所学知识，围绕这两种不同的观点，自拟一个论题并加以论述。（要求：论题正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密条理清晰。）

8 . 1999年,考古工作者在印尼所属海域打捞出“黑石号”沉船及几万件器物。如图1左部铜镜铸有铭文/唐乾元元年（758年）戊戌十一月廿九日于扬州扬子江心百炼造成。”图1右部瓷碗上铸有铭文(唐敬宗宝历二年（826年）。”据此可知，唐代

A．中华文明海外影响扩大	B．政府鼓励对外经济交流
C．对外贸易处于出超地位	D．东南亚是主要贸易对象

9 . 两晋十六国时期，在朝廷的提倡下，佛教势力迅速膨胀，寺庙里有自定的法律——僧律;有自己的武装组织——僧兵;有雄厚的经济实力——寺产；僧人不交捐纳税，不服兵役也不出劳役。这一状况

A．助长了统治阶级的腐化	B．为士族的崛起提供了机遇
C．导致儒学丧失主流地位	D．势必影响国家发展与稳定

10 . 耶律阿保机以汉人为版筑使，修建都城。都城分南北两部分，北面为皇城，建有宫殿、衙署、寺庙，西北部空旷地是契丹贵族安扎帐篷之地；南城为汉人、渤海人和回鹘人居住之地，除少量衙署和寺庙外，主要是民居和作坊。材料体现了耶律阿保机

A．对文化兼收并蓄	B．改变了契丹人的生活方式
C．推行南北面官制	D．认可各民族一律平等