1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   角抵，亦称角力、相扑，秦时往往同射御等活动一道进行，主要出现在宫廷当中，观赏性较强。到隋唐，角抵从宫廷走向民间，这一时期，还出现了“人戴兽面，男为女服”等新形式。武则天在位时，规定每年十月军中集中习武，主要是练习射箭、武技和角抵。成书于北宋政和年间的《圣济总录》云：“七八月之间，山岚烟雾蛇虺郁毒之气尤甚，故当是时，瘴疾大作。”故在七月中元节，民众多喜角抵，“云秋瘴气也”。两宋时期，在瓦舍、勾栏中出现了专门的角抵表演场地和团体，在上元节等节日中，也有角抵专门演出，“论输赢”已成为宋代相扑比赛的重要形态。《梦粱录》中将女相扑手称为“女占”，赛关索、黑四姐等技艺高超的女艺人名号在宋代广为流传。

材料二   《孟子》中说：“男女授受不亲，礼也”。隋代柳或上书认为（角抵)“内外共观，曾不相避。……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。……非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断”。柳或的奏请，得到了当时皇家的认同。开元年间，唐玄宗同样以“伤风害政”为由禁绝广场角抵。角抵运动竞技性的增强，带来了一定的运动伤害，宋代政府也多次以诏令形式予以禁止。元代以后，汉地角抵活动日趋衰微。

——以上材料均摘编自曹景川《传统伦理与古代角抵治理研究》等

提取材料信息，结合所学知识，对唐宋时期角抵运动的兴衰加以历史阐释。

2 . 东汉初期，三公的职责是参议朝政、监察百官，仍拥有宰相资格。但与此同时，尚书台扶摇直上。到了东汉后期，“出纳王命，赋政四海，权尊师重，责之所归”，以致有人发出了“虽置三公，事归台阁”的感叹。这说明尚书台（     ）

A．提高了行政效率	B．成为朝廷行政中枢
C．制约了皇帝权力	D．引起中央内部矛盾

3 . 汉时，臣子以“子谏父”的方式进言上谏，甚至直指君父的过失，进行辅弼。期望君主“闻其过失而改之，见义而从之，所以永有天下也”。这主要反映出（       ）

A．汉代儒学是官方正统学说	B．君臣关系渗透儒家伦理
C．士大夫匡扶人君维护统治	D．官僚群体践行人本思想

4 . 《说文解字》载：“蜀，葵中蚕也，从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎”，史载嫘祖是成都嫘祖村人。近日三星堆遗址出土了不同形式的丝绸残留物，证明了在三星堆文化时期蜀地就已经开始使用丝绸。由此可知（       ）

A．考古发现与文献记载必须互证	B．丝织技术发端于巴蜀地区
C．传世文献真实记载了历史事实	D．蜀地的丝织技术历史悠久

5 . 辽代王爵受封者主要是契丹贵族，以皇室近亲、皇族疏室和后族成员为主，异族功臣受封者较少。而五等爵受封者则以各族功臣为主，契丹贵族成员较为少见。这（    ）

A．体现了群体分化的特征

B．实现了疆域版图的治理

C．说明了民族认同的加强

D．反映了因地制宜的策略

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   大抵中国自营的民营工业，1870年代有二十几家，以小规模工业为主，至1880年代后陆续增加，且已有若干大型工业出现。截至1894年，全国共有一百多家大小不同的企业。其中，采矿业多与政府的军事工业配合，受政府控制较大，成效较小，其他轻工业因受政府干涉较小，成效较大，但因资本额少，难以与外国企业或外国在华企业相比。清末的民营工业，在1894年以前其资本额仍较官办或官商合办者为少。

——摘编自王建朗等主编《两岸新编中国近代史：晚清卷》

材料二   第一次世界大战爆发，欧美各国忙于战争，不得不放松对中国的侵略，中国迎来发展工业的良机。中国工业资本家纷纷集资设厂，引进先进技术，采用蒸汽力和机器。上海、南通、汉口、天津、青岛、广州等城市的资本家率先活跃起来。爱国心的驱使与利润的刺激，使民族工业大为兴旺，财富迅速增长，呈现出一片光明景象。1918年《大公报》上的一篇论文对当时生气勃勃的局面做了真实的描述：“中国工业日见扩充，各种机器势必多用，国家之兵工厂、造币厂、铁路、船厂及制革厂、电灯遍布各处，开矿熔化等事，均需机器。缫丝厂甚多，各处又有织布、织袜、棉线汗衫、纱及机器磨坊、面粉、榨油、锯木、造纸等厂，砂及水泥、烛皂、玻璃、瓷器等厂，年胜一年。”

——摘编自魏宏运《中国近代历史的进程》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪晚期民营工业的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳与19世纪晚期相比民国初年民族工业的新发展，并分析其发展的意义。

7 . 清朝一入北京就表明要沿袭明朝的政策、制度，称为“法明”。当时明朝政治上常用的制度法令汇编为《大明会典》，成为清廷设置一切制度措施的指南。这种做法说明（     ）

A．明清两朝建立初期情形类似	B．明朝制度措施适应清朝实际
C．清廷缓和民族矛盾巩固统治	D．清朝照搬明朝文化进行统治

8 . 孔子周游列国而四处碰壁时，其道义曾受到质疑，颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。……夫道之不修也，是吾丑也；夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。”汉武帝时期，董仲舒提出“立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊（义），节民以礼”。相较于孔子，董仲舒的儒学主张（     ）

A．推动儒学独尊地位的确立	B．延续了儒学重教育的传统
C．使儒学极大地依附于政治	D．更注重其哲学化和思辨化

9 . 春秋时期，诸侯国之间的盟誓有鲁隐公元年鲁与宋的“宿之盟”、桓公十一年的“恶曹之盟”和文公二年的“垂陇之盟”等，而诸侯国内君与臣、臣与臣、臣与民之间的盟誓，数量庞大，如襄公十年郑国大夫为了巩固政治地位而与国内诸大夫订立盟约。这反映出当时（     ）

A．诸侯国君权力巩固	B．官僚政治最终确立
C．政治权力不断下移	D．国家分裂走向统一

10 . 西汉政府曾下令禁止宰杀耕牛，规定杀牛、盗牛者受重刑，但封国王侯以牛肉为奖赏赐予臣属的现象屡屡发生，在西汉初年长沙国丞相利苍及其家属的墓葬（今马王堆汉墓）出土的菜谱中亦记载丰富的牛肉菜品，如牛肉羹、烤牛肉等。这种现象反映出当时（       ）

A．法律制度流于形式	B．自耕农生产遭遇了困境
C．中央权威面临挑战	D．豪强地主势力日益膨胀